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日志

人血馒头、东山妓与心中贼(原创)

热度 1已有 147 次阅读2018-5-13 15:07 |系统分类:原创博文 | 宽屏 请点击显示宽屏,再点击恢复窄屏 | 动漫全图 如只见部分动漫,请点击显示全图,再点击恢复窄图

大清朝已经被推翻了一百多年,但华人里好吃人血馒头的习惯还根植甚广甚深。


第一则:东山妓亦是苍生

“东山妓”,是指晋朝谢安隐居上虞东山,曾携妓出游,被人称“东山妓”。晚清龚自珍《己亥杂诗》里有两句:别有狂言谢时望,东山妓即是苍生。

“东山妓亦是苍生”今典出自著名历史学家陈寅恪,他于1954年写《钱受之东山诗集末附甲申芫日诗云“衰残敢负苍生望,自理东山旧管弦”戏题一绝》诗句:“兴亡江左自伤情,远志终惭小草名。谁为谢公转一语,东山妓即是苍生。”也就是在1954年,他开始动笔写《柳如是别传》,八十五万字用了十年时间,和曹雪芹《红楼梦》十载增删有相似之处。

天涯现在热议郑州空姐以及深圳一名女性滴滴专车遇害案。我读到一个热贴的女作者说:“作为女性,我感谢那些晚上穿着性感暴露的女性。”及“当这样的案件一出来,我们大众的心理首先就是震惊,然后就是为死者悲痛,痛恨罪犯,最后我们都希望能从悲剧中吸取经验教训,能避免悲剧的再次发生。
  但如何避免此类悲剧发生,两个方面,第一,从罪犯角度,第二,从受害人角度。但是从罪犯角度怎么防止?法律这么严格,国家这么多警察都没法阻止某些犯罪。很多暴力犯罪都是激情犯罪,是很难预防的。作为普通人,我们能做到只是自己不做罪犯,却没有办法保证别人不会伤害自己。所以我们只能从c防止自己被害的角度来预防伤害事件的发生。”

她还说:“理科生都知道概率,社会上总会出现刘某这样的性犯罪者,这是没有办法避免的,这些人就像旷野中埋着的雷,在旷野中行走,也许有人没事,也许有人就踩着了,这些穿着暴露出入高危场所的女性,我深深的感谢她们舍己为人的精神,她们牺牲自己让那些潜在的犯罪份子暴露,她们义无反顾的走进雷区,用自己的身体引爆那些雷。以现在的监控,DNA技术等手段,一个女性遇害就足以让一个这样的潜在罪犯被揪出来。当我们讨论如何让自己和自己的亲人受到伤害的时候,居然有人打着女权的旗帜说,为啥不能晚上穿着暴露,你们是直男癌。对于这样勇敢的女性,我们还能说什么,我们都是懦夫,我们只想着如何保全自己,可是她是多么的勇敢,她为了所有的女性去趟那些雷。我除了向仰望黄继光,董存瑞一样仰望她,还能做什么?”

她的落实点还是从罪犯角度来说。

我看她原本的意思是性犯罪的公共预防应该采用大禹治水一般的疏导之法,意思是好的,但她的聚焦焦点错误,她聚焦于禁娼与否,只见皮毛未见根本----降低性犯罪率的确需要疏导生理要求,疏导、扑灭我们在漫长进化过程中依然没有退去的“兽性”留存,但根本的是彰显公平、正义等人之为人的人性层面的东西。

  我们知道在现代刑事司法史上,最著名的,类似我国近年白银案的连环性犯罪案发生于工业革命胜利后英国伦敦(开膛手杰克),还有二战后黄金年代(1960-1970)的美国,这两个国家,前者当时是红灯区合法的国家,后者虽然禁娼,但有众多的法律默许性交易---哦,就是类似把娼妓业改成时髦的“援交”、、、、、简而言之,案发地都是遍地娼妓,唾手可得的国家,而且,根据苏格兰场的证据链推测,百年前的“开膛手杰克”嫌疑犯是一个十分富有且教养良好的上流社会成员,也就是说他随时可以与各种穿着暴露的女性交易,他却选择了那些贫困甚至年长色衰的底层娼妓残忍地奸杀,仅这一条就足以驳倒楼主。

  还有一个极致的例子就是,二战时候日本帝国主义者在军队实行性奴役制度的理由就是控制性病,降低日军在各受害国占领区的性犯罪率,这就好比每天给狗熊一些进贡,要狗熊控制或改变食肉和捕猎本性等野兽本能一样荒谬----日军的本质就是一个丧失了人性,只留下兽性的群体。
  、、、、、、
  降低犯罪率包括性犯罪率的根本是降低整个社会的戾气,提高社会全方位预防机制,缩小阶层差异,降低基尼系数,提高教育水准,降低失业人口比例等,甚至培养急需的心理学和精神卫生人才,广泛推广心理学和精神病学的应用,及早识别白银案罪犯那样的高危个体也在此之列,一句话根本在于提高整个社会文明水准。

  这一点,在当今实现全面高福利加工作型社会的欧洲某些国家,比如北欧五国就做到了。

这个作者探讨女性如何穿衣服与遭遇袭击的因果关系,我先反驳她说ISIS等妇女要穿全身罩的地方恰好是性侵以及针对妇女儿童的人口买卖犯罪最猖獗的地方。

  此外我来说下不穿衣服的问题(18禁)---欧洲有两个地方,“天体运动”合法得一塌糊涂,即无论男女老少,可以不穿衣服(寸丝不挂)随时随地接受日光浴,当自己是古希腊雕像的运动------一个是德国,还有就是巴尔干半岛国家。这两个地方,在2015年难民潮涌入德国之前,其妇女遭受性侵害的机率那在欧洲是天壤之别。

  最后我要批评这位天涯热帖女作者一点-----龚自珍名句“东山妓亦是苍生”,那些穿着暴露,在性交易中被凌辱的女性难道不也跟她一样是女性吗?按照哲学家西蒙波娃的观点,都是迄今全世界父权社会的“第二性”而已。


  PS,顶锅盖说一句,前面提及的北欧斯堪的纳维亚五个国家也是当今妇女地位和社会文明水准(精神文明和物质文明的平衡)最高的国家,至于说,性开放可以预防性犯罪之论---嗯,难道今天的中国不是世界上男女关系最随便最开放的国家之一吗?呵呵。



第二则:破心中之贼难

“破山中贼易,破心中贼难”,出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。
正德十三年正月,王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前,曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势。某向在横水,尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易,破心中贼难。’区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”
这个周末还有一个热门话题是“京东,一个迟早毁在宿迁帮手里的公司?!”

我一见惊悚,心里想这是“宝猫”跟京东又要开战的节奏了?中美贸易战还在进行时呢,咱自己就先窝里斗了?

说老实话,我及身边人都觉得相比以假货闻名多年,好走文艺噱头(比如什么湖边大学)的“天宝猫”来说,1号店和京东信用要好得多----信不信由你,楼主的网购和微购乃至跟着老妈她们电视购物,就从来没沾过天猫和淘宝。

论学历什么的,中国物联网几个巨头包括刘强东和大马都是受过高等教育的草根平民创业成功,但楼主真心感觉刘强东不装上流社会,不掩饰土豪本色,也不掩饰他的网红品位(虽然楼主也觉得奶茶妹的外形与内涵仁者见仁,智者见智,但你能说一个做物联网生意的资本家喜欢网红很不合乎逻辑吗?这和电影大亨娶女明星毫无二致啊),跟京东一样比较实在。

至于家族企业甚至好用同乡,我创业坐标在江苏,诚实地说,苏北地区(宿迁属于江北)是比较注重同乡、家族观念---从好的方面说,例如苏北人过年或婚丧嫁娶都还比较有传统的热闹和亲厚,从不好的方面来说,就是裙带关系。可这也不是苏北或者苏北的宿迁一地的问题,这是中国的问题----比如浙江,从蒋介石、戴笠到温州商人,难道不以同乡、家族亲缘等为凝聚力的重要纽带吗?还有如今爆红的“瑞典”、“荷兰”梗,还有源远流长的潮汕客家帮等、、、、、、、、

我并非刘强东同乡,也没有对马云等浙商有先天的地域排斥----我生长在沪上,血缘里苏南地区占二分之一,浙江(马云故乡)占四分之一,还有四分之一来自湖南。

中国大陆互联网群雄里,层主最敬佩的恰恰是一个浙江人----网易的丁磊。

咱心里怎么想就怎么说。

“国有民营”和“民企家族化、地域化”造成的中国企业界格局与格调的难堪,是商帮文化根深蒂固中国的普遍问题,不是哪个地区的问题----俗话说,“胜人者力,自胜者强”。在阳明先生看来,“破山中贼”的胜人之事是容易的,而“破心中贼”的自胜之事则是困难无比的。


今年是“戊戌变法”之后120年中华民族再相逢的又一个新政戊戌年,前些天五月四日,北京大学刚刚欢度120周年校庆。而作者我却想到北京大学第一代文科学长,学贯中西,通晓12国文字却留着辫子的大儒辜鸿铭曾经说过的话“我的辫子是在脑后,是有形的看得见的,只怕诸君的辫子是长在心里,是无形的,是视而不见的”。


PS,到处卖力推介“国有民营”宏论的那位经济大佬柳传志怎么还没有成为天涯的话题人物呢----最近两大热门,滴滴专车刑事案以及涉及我国芯片产业政策三十年之痛的倪光南院士的遗憾都跟他血肉相关着呢。

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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 翰山 2018-5-13 20:09
关于郑州空姐的问题,我觉得最重要的是,无论滴滴,还是微信,这些东西没有任何安全保证。在美国,出了任何问题,都是商家的问题,比如,如果你在ATM多领了钱,也是银行的机器出了毛病,不是用户的责任,在中国就可能锒铛入狱。在美国,信用卡被偷,也是信用卡公司负责,在中国这一切都是消费者负责。这是一个大问题。中国的这些东西,都是用老百姓本身,包括生命来做实验。

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