日志
2.世俗自治大学的出现
随着占领罗马帝国境内的不同种族逐渐安定下来，西欧逐渐恢复活力，大概在12世纪早期或更早的时候，许多自治社区（commune）向城市转化，意大利开始了极为缓慢的重建。面对城市的崛起与世俗社会的发展，教会明智地放弃了对知识的垄断。1088年，博洛尼亚大学诞生于意大利城市博洛尼亚，号称“世界大学之母”；1158年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（Friedrich I Barbarossa）正式确认了博洛尼亚大学的身份与一系列特权，大学从此成为一个真正有自治权力的机构。
在那个时代，博洛尼亚大学培养出了托马斯·阿奎那、但丁、彼得拉克、哥白尼等一批伟大的学者，更不乏许多教皇、红衣主教和帝王诸侯。其成功激发了意大利各城邦在13-15世纪纷纷建立属于自己的大学，我们熟悉的早期文艺复兴名城如帕杜瓦、拿波里、锡耶纳、比萨、佛罗伦萨、帕维亚等，都有自己的大学。
这些大学从教皇或神圣罗马帝国皇帝那里拿到了特许，有着高度的自治权，它们不仅是学习与研究的乐园，还是意大利各城邦吸引人才的基地。值得指出的是，欧洲正是在此期间向阿拉伯人学习了书院制度与奖学金制度，这些制度不仅极大地推动了欧洲学术的发展，而且促进了社会流动性。意大利天主教会是在欧洲率先尝试奖学金制度的先锋，各城市教堂都会为该城家庭贫困但有才华的学生提供奖学金与受教育的机会，而受益的学生后来也大都进入教廷。意大利能首先复兴，与当时的教育制度、奖学金制度所带来的社会流动同样密不可分。
图3. 意大利博洛尼亚大学主校区（ 图片来源：维基百科）
图3a. 波提切利，但丁，画布蛋彩，作于1495年，高54.7厘米，宽47.5厘米，现陈列于瑞士克洛尼镇的博得梅尔基金会（Bodmer Foundation）（图片来源：维基百科）
整个欧洲在8世纪末逐渐开始了重建，笔者在此稍谈一下法国。公元8-9世纪，查理曼大帝统治下的法国有一场持续100多年的卡洛林文艺复兴运动（Carolingian Renaissance），有些法国学者认为该运动可以和后来的意大利文艺复兴相媲美，但从留下的作品看，笔者觉得有些过分夸大了它的成就。
图4为9世纪佚名画家的作品，应该说它代表了当时法国的绘画水平，我们可以注意到画中人物造型来自古典时代。瓦萨里认为法国直到15世纪都很粗俗，现代人会认为法国艺术变得有其特色应该在12世纪前后。在大学建设方面，巴黎天主教会的圣-日耳曼·德·佩修道院（Saint-Germain-des-Pres，图5）特别值得一提。1200年前后，圣日耳曼德佩修道院捐献了它的部分土地，建立了巴黎大学，后改称索邦大学。法国从此有了第一所大学，它为法国乃至全世界贡献了无数重要思想，并发明了一系列至今仍然有影响的学院制度。
图4. 佚名画家，弹琴男子，公元9世纪的圣经插图（图片来源：维基百科）
图5. 巴黎的圣-日耳曼·德·佩修道院（图片来源：维基百科）
天主教会无疑是世界上迄今生存时间最长的国际组织，虽然其影响力今天已经极大减弱，但不可否认它曾有过的辉煌。
在意大利乃至整个欧洲，我们几乎到处都能见到外观雄伟、内部考究的天主教堂。在欧洲开始走出黑暗中世纪的时刻，教会因推动欧洲文化进步而成就了自己的辉煌。在这段时间，教会之所以能够引领欧洲，一个非常重要的原因是发展与鼓励独立自治的大学，使得教会内部及其势力触及之处都聚集了相当数量的人才，从而促成了它从11世纪延续到16世纪初的辉煌与荣耀。
由于受过教育的人才不断增多并广泛分布，再加上经济情况的改善，从12世纪开始，包括意大利与法国在内的欧洲各城市与地区开始大规模地建设教堂。这些教堂显然比以前建设的教堂在式样上更加考究，内部装饰也愈发精致，人们逐渐开始对从前仅具符号意义的宗教绘画提出了艺术要求。
图6. 蒙雷阿莱的新圣母主教座堂，位于西西里蒙雷阿莱市（图片来源：维基百科）
我们以远在意大利最南端的西西里蒙雷阿莱市（Monreale）内的一座教堂与修道院为例来结束本节（图6）。1200年时，它完成了全部建筑与马赛克壁画，这些马赛克虽然延续了拜占庭艺术风格，但读者可以通过比较看出，在人物造型方面它显然比拉文那市圣维塔教堂内马赛克绘画（图2a, 图2b）更加写实且富有立体感。美丽的建筑、金碧辉煌的马赛克，这座教堂与当时在意大利完成或开建的其它教堂和公共建筑一起，昭示了文明的曙光将再次升起。
图6a. 蒙雷阿莱新圣母主教座堂内的修道院，摄影师为Berthold Werner。（图片来源：维基百科）
图6b. 蒙雷阿莱新圣母主教座堂内部（图片来源：维基百科）
图6c. 蒙雷阿莱新圣母主教座堂内马赛克（局部）（图片来源：维基百科）
图6d. 蒙雷阿莱新圣母主教座堂内马赛克（局部）（图片来源：维基百科）
图6e. 蒙雷阿莱新圣母主教座堂内马赛克（局部）（图片来源：维基百科）
图6f. 蒙雷阿莱新圣母主教座堂内部装饰及马赛克（局部）（图片来源：维基百科）
发表评论 评论 (3 个评论)
- 回复 马力
- 很好的介绍。看来希腊之后意大利是欧洲最重要的科学和艺术中心。恰是保守的宗教孕育了现代学院和科学文化，启动了文艺的复兴。文明，只要密切联系现实生活，就能不断发展哪怕是自我否定。具有强烈现实感的西方宗教实际上是带动了西方文明的发展，这在与东方文明发展的对比中更加明显。欧洲科学的中心后来转移到差不多是最保守的宗教国家德国似乎也不是偶然的。而对宗教否定最澈底的法国则成了自由文化的代表。
- 回复 夺标
- 谢谢马力叔，ishka潜水看见您的积极点评会偷偷乐的，你俩当初可没少掐架。
马力: 很好的介绍。看来希腊之后意大利是欧洲最重要的科学和艺术中心。恰是保守的宗教孕育了现代学院和科学文化，启动了文艺的复兴。文明，只要密切联系现实生活，就能 ...
