老空的文章（《不是打擂，是探讨》），谈的是发展与环境的关系。接着老空的话题，我引申一下，谈谈发展与公平的关系。

江泽民这个人，有两点我佩服他。第一，他懂政治，他是除了毛和邓之外，第一个也几乎是唯一一个能把军队摆平的一把手（习近平有他的特殊性，也将成为例外）。华国锋不行，胡耀邦不行，赵紫阳不行，就是胡锦涛也不行。没有这点本事，是谈不上当一个政治家的。

第二，这个人有思想，不是人云亦云。这是我看了美国CBS著名主持人华莱士对江泽民的采访（8/15/2000）之后从一段对话中悟得的（见：《2000年江澤民與華萊士的訪談》）。江泽民在谈到言论自由时说：“所以在一個社會中，效率和公正不可偏廢，當效率和公正相抵觸時，必須實行效率優先原則，這就是歷史的邏輯，或者稱為歷史悖論。”

江泽民，除了能像毛泽东/邓小平一样，能与西方大牌记者面对面交谈，谈笑风生，针锋相对之外，能有这么真知灼见的领导人也是少见。这个效率与公平不仅仅用于言论自由，而更重要的可以解释发展与公平的关系。公平是我们所追求的，All men are created equal 是美国独立宣言的名句，然而，所有的公平的前提，是人类的存在和发展，如果人类无法生存（比如没有饭吃），谈何人与人的平等（这也是所谓原始共产主义那样的公平社会不能存在，要让位于不公平的奴役人的奴隶社会的原因）？这就是江泽民所说的：“當效率和公正相抵觸時，必須實行效率優先原則，這就是歷史的邏輯，或者稱為歷史悖論”，作为即时对记者的发问的回答，江泽民显然懂得这个道理，而且烂记于心。

我们中国的改革，实质上是引入资本主义的经营方式，其理论基础就是：當效率和公正相抵觸時，必須實行效率優先原則。第三代领导核心提出的所谓三个代表理论，核心是资本家入党，或者说引导整个中国进入资本主义发展道路，这是一个发展的战略，是一个效率优先的战略，也同时带来了少部分人先富起来的结果。

那么到了胡锦涛时代，讲究“和谐社会”。和谐社会实质上是强调社会公平，这是在发展的基础上去追求All men are created equal。这种战略是非常正确的，是在发展起来之后，在少数人富起来之后，带动整个社会让多数人以至于全体人富起来的战略。可惜，胡锦涛没有足够的权威，他的和谐社会的战略，基本没有实现。胡锦涛的十年，中国仍旧是高速发展，同时腐败丛生，利益集团获益，伴随贫富加大，道德下滑，污染严重等一系列负面因素。

习近平提出中国梦想，也许是一个宣传，但是却在实打实地通过铁腕来抑制腐败，来实现胡锦涛提出的谐社会，这才是真实的结果。如果习近平能够把握住效率与公平的关系，在优先效率之后还给社会以公平，那么我们中国这种暂时的道德下滑，污染丛生，贫富加剧的现象，这种由于引入资本主义而带来的负面效应就会得到很好的遏制，从而能够使中国更好更健康地向前发展。我谈到资本主义的弊端，有些人可能不服气。注意，美国等西方资本主义国家，自从1930年大萧条之后，也是靠引入社会主义的机制来调整，而使其社会能够不崩塌，能够健康发展。

江泽民说的这个：當效率和公正相抵觸時，必須實行效率優先原則，同时可以用于言论自由，发展与公平，发展与污染等领域。所以，自然也回答了老空讨论的发展与污染之间的关系问题。事实上，比较老空和沁霈的观点，显然我和老空的一致。