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日志

为什么佛道都奉观音,而不视对方为异端?

已有 26 次阅读2018-6-8 10:03 |系统分类:原创文学 | 宽屏 请点击显示宽屏,再点击恢复窄屏 | 动漫全图 如只见部分动漫,请点击显示全图,再点击恢复窄图

为什么佛道教都供奉观音菩萨,而不互相视对方为异端?

全真道士梁兴扬

全真教龙门派玄裔弟子


9小时前



从来源来说,道教是中国的本土宗教,佛教虽然是外来宗教,但是一两千年的发展中,佛教已经完成了中国化的过程,被华夏文明的博大、包容、理智、明智、自尊所滋养,形成了独特的中国佛教文化,脱离了狭隘、野蛮、容不下他人信仰的玻璃心和低级趣味。


从文化上来说,华夏文明很注重的就是文明认同,夷人入华夏则为华夏,华夏从蛮夷则为蛮夷,也就是现在我们所倡导的宗教中国化的原因;对华夏文明的认同、与新时代中国发展同行是最基本的底线,我们不需要黄皮白心的香蕉人,也不需要黄皮绿心的猕猴桃人。


中国人首先有的是中国心,对华夏文明的认同是第一位的,佛道在这一点上达成了共识,才没有异端,无论佛教道教,首先认同的是华夏文明,然后才是宗教,无论精神上还是肉体上的祖国都是中国,而不是印度等。


正因为有这个共同点,虽然佛道教信仰不同,表达形式不同,都不存在异端,都不存在不信我者下地狱的诅咒。


然后再说观世音菩萨,在历史上,在现实中,佛道教都有冲突也有合作,但是从整个历史环境来说,佛道教就是一堆相杀相爱的好基友,互相学习、又有利益争夺,由于华夏文明的包容和理智,这种相互间的攻击在可控范围内,更类似武林高手之间的切磋。在切磋中,有学习,所以中国才没有大规模的佛道之间的宗教战争,慈航道人就是一个明显的例子。


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慈航道人就是观世音菩萨,由道入佛,道教为慈航道人,佛教为观世音菩萨,因为佛道共尊,在信仰中,慈航道人总是最和谐的;我们所说的观音菩萨,是因为避讳李世民,由观世音改为观音,这体现了历朝历代,国法高于教法,宗教必须从属于国家利益;国家和宗教,不是平等关系,而是从属关系,教从于国,爱国爱教不是并列的,爱国是最根本的,爱国之后才可以谈爱教,否则,就是邪教。


对于观世音菩萨,道教接受,佛教也接受,大家皆大欢喜,或许对于佛道教每个人都不同的看法,但很多时候,我们痛恨的不是道教,也不是佛教,而是痛恨某些道士或许某些和尚,同时这种是爱恨交织的,对于佛道教,是因为关心而有爱恨,不是因为恐惧而有爱恨。


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这种爱恨,其他宗教是比不了的,没有彻底完成宗教中国化的外来宗教,理解不了佛道教与华夏文明的联系,骂完秃驴,骂完牛鼻子老道,在迷茫的时候,很多人还是要到佛道教来寻找慰藉。


除了观音菩萨,还有关帝也是这种代表,站在道教立场上,他们是道教神灵,站在佛教立场上,他们就是佛教菩萨。


或许没有异端不能让宗教个性鲜明,但有一个共同点总归是好的,不同于其他宗教之间的彻底的否定,因为这些共同点,才造成了佛教和道教在我们这片徒弟上的存在,才有了现在的局面,我们才没有经历过血淋淋的宗教战争。


儒释道的相处,就是华夏文明的发展过程,我们面对,我们理解,我们包容,我们互尊互信,无论如何,能够面对这一切,能够正视这一切,能够找到共同点就是最大的善,就是最根本的信仰。


每个人心里都有一个自己的观音菩萨,每个人心里都有一个自己的关圣帝君,无论他们怎么表现,无论多么不同,他们都有一个共同的属性——“华夏”。


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