日志
与丝丝博闲聊，突然忆及一些友人来，特著两首咬尾循环诗留念。。。
其一
八风不动是定力
定海神针大局稳
稳中寻进顺自然
自然而然是大道
其二
镜花水月一场空
空不异色色亦空
空来空往皆是无
无无明尽方成真
闲木 2018/01/08
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发表评论 评论 (14 个评论)
- 回复 空
- 不大明白咬尾循环诗是怎么回事，有什么要求。
你这第一首就把我搞糊涂了。
请老闲赐教。
八风不动是定力
定海神针大局稳——第二句开头要咬第一句的倒数第二个字。
稳中寻进顺自然——第三句开头要咬第二句最后一个字。
自然而然是大道——第四句开头要咬第三句倒数第二个字。
是不是这个意思？
- 回复 华盛顿人
- 当然不是！下面一首倒是：你觉得怎么样？
空: 不大明白咬尾循环诗是怎么回事，有什么要求。
你这第一首就把我搞糊涂了。
请老闲赐教。
八风不动是定力
定海神针大局稳——第二句开头要咬第一句的倒数第二个 ...
闲散看客: 镜花水月一场空，空不异色色亦空，空来空往皆是无，无无明尽方成真。
- 回复 闲散看客
- 谢谢老空点拨，俺于诗歌是门外汉，曾经随意写了些打油诗，为了取个高大上的名字，便想出了个循环接尾体诗歌，差不多是这个意思，可以是最后一个字或词。。。
空: 不大明白咬尾循环诗是怎么回事，有什么要求。
你这第一首就把我搞糊涂了。
请老闲赐教。
八风不动是定力
定海神针大局稳——第二句开头要咬第一句的倒数第二个 ...
其实，这是两首修行诗，简单解释如下：
八风不动是定力——虽有无限外扰却不动，这需要戒而定。。。
定海神针大局稳——心海如欲海，得有足够定力，才能稳住根基也就是大局。。。
稳中寻进顺自然——根基稳固之后，便得寻求精进之法门。。。
自然而然是大道——而自然而然才是大道，这既是呼应第三句，也是全诗的中心。。。
至于循环咬尾，即为好玩，也是看重逻辑。此处无需韵律，更重意境。。。
- 回复 闲散看客
- 看来，华盛顿人对诗歌也是有些了解嚒。。。
华盛顿人: 当然不是！下面一首倒是：你觉得怎么样？
闲散看客: 镜花水月一场空，空不异色色亦空，空来空往皆是无，无无明尽方成真。 ...
第一首是修行，第二首肯定跟修行有关了，简单解释，分别对应如下：
第一句：色即是空。。。
第二句：空不异色。。。
第三句：来往皆无。。。
第四句：无无明尽。。。
当然，修为不到之人是无法理解的哈，俺也不愿给小娃娃解释了。。。
- 回复 华盛顿人
- 网上公然污蔑我是小娃娃，是可忍孰不可忍！~
闲散看客: 看来，华盛顿人对诗歌也是有些了解嚒。。。
第一首是修行，第二首肯定跟修行有关了，简单解释，分别对应如下：
第一句：色即是空。。。
第二句：空不异色。。 ...
- 回复 闲散看客
- 哈哈，俺都不知道如何恭维你的理解力了，，，
华盛顿人: 网上公然污蔑我是小娃娃，是可忍孰不可忍！~
俺前面给你解释了这许多，自然没有把你当作小娃娃来看待了，，，
不过，你居然要自认为小娃娃，俺也只能成人之美了哈。。。
话说，谢谢小娃娃的鸡蛋，还真是原生态的。。。
- 回复 侃侃
闲散看客: 看来，华盛顿人对诗歌也是有些了解嚒。。。
第一首是修行，第二首肯定跟修行有关了，简单解释，分别对应如下：
第一句：色即是空。。。
第二句：空不异色。。 ...
复归于婴儿，未尝不可。
- 回复 闲散看客
- 看来侃兄此处对道家理解有些粗浅了。。。
侃侃: 道家修行讲究“复归于婴儿”。
道家修行讲究寻真，重在无，也就是通过内外一致的【无】。才能寻到人类最为真最为宝贵的东东。。。这里的【无】是定力是根基，也是修为。。。
至于婴儿，却是毫无定力极易受到外扰，，，跟道家修行完全不是一个量级。。。
侃博如此理解，若不是开玩笑，便是是网络修真小说看多了哈。。。
- 回复 侃侃
闲散看客: 看来侃兄此处对道家理解有些粗浅了。。。
道家修行讲究寻真，重在无，也就是通过内外一致的【无】。才能寻到人类最为真最为宝贵的东东。。。这里的【 ...
直接就说“婴儿”去了，咋就把“复归”二字给扔了呢？
