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日志

蚊子该不该打?

热度 6已有 383 次阅读2018-2-7 09:44 |系统分类:原创博文 | 宽屏 请点击显示宽屏,再点击恢复窄屏 | 动漫全图 如只见部分动漫,请点击显示全图,再点击恢复窄图

昨晚和一朋友在微信上闲聊。这位也曾是多维的老人。汉山这边,偶尔也进来看看。


我这位朋友虽不属于那种跨刀佩剑,快意恩仇类型,但也算得上是黑白分明,仗义之人。可昨夜一阵闲聊下来,竟发现他淡然,淡定,洒脱了不少。


不知他哪句触动了我的神经,竟让我一夜难眠。


早上起来,看到小鱼的『佛悟谁该死』,似乎明白些许。


凡人毕竟是凡人,和佛有着截然不同的境界。即便那些似乎修行很深,似乎很懂得包容,并长期被广泛赞誉为『修为好』的人,他们与佛的距离,也像汪峰一首歌中唱到的,是“霓虹灯到天上的距离”。


凡人会在被蚊子咬的时候,不加思考地打死蚊子。这是一种本能。甚至凡人还会在蚊子咬到他人的时候,出手打死蚊子。这大概叫公义?


凡人之所以是凡人,就是无论他如何讲修为,重忍辱,一遇到具体事上,凡人的通性便流露出来。


两年前曾许诺:绝不杀生。包括进了家中的飞虫之类。但一直没有机会被蚊子叮咬,也不知一但如此,我将如何是好。


不过可以毫不掩饰的揭露自我:即便有一只蚊子咬了我,我放生了它,那也不是出于慈悲。严格的讲,还是自私。还是为了自我。


联想到昨天发生的事。如果我的家人在网上被无端辱骂,诽谤,我也极有可能动用法律手段解决。但如果真的最终把他送进监狱,我的良心会安宁吗?尤其我还假模假似地讲修心,修性。


昨晚那位朋友有段话说得好:人,大都只看到他人身上的脏,看不到自己脸上的土。


如果我们都时常看看自己脸上的土,并时常清洗自己,也许网上的很多事情就不会发生了。


这也是慈悲。相信慈悲的力量!


附小鱼的『佛悟谁该死』http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=37&do=blog&id=12022



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发表评论 评论 (25 个评论)

回复 不列颠地主 2018-2-7 10:15
好!鼓励!
继续往下写。明智的处理方案之一,是把以前的‘恩仇’打包存放,像处理核废料那样,然后过今天平常人的生活。
回复 马力 2018-2-7 10:17
空博,给粪桶当粪勺算是什么修行?人看行为,不看言论。
回复 2018-2-7 10:20
不列颠地主: 好!鼓励!
继续往下写。明智的处理方案之一,是把以前的‘恩仇’打包存放,像处理核废料那样,然后过今天平常人的生活。 ...
在一些朋友身上,我看到了一个小我。
惭愧!
赞同地主!
回复 2018-2-7 10:21
马力: 空博,给粪桶当粪勺算是什么修行?人看行为,不看言论。
完全正确!
修行,修为,讲的是行为,而不是说什么。
回复 马力 2018-2-7 10:26
: 完全正确!
修行,修为,讲的是行为,而不是说什么。
给粪桶当粪勺,投井下石都是行为。说得再漂亮也没用,只能骗骗傻女人。
回复 小龙鱼 2018-2-7 10:46
马力: 给粪桶当粪勺,投井下石都是行为。说得再漂亮也没用,只能骗骗傻女人。
”让人明白法律的威严也是一种慈悲为怀”。

马力博,您上升到这种觉悟高度了吗?

哦,对不起,您可能根本就不是佛教徒。呵呵呵 看错人了。
回复 小龙鱼 2018-2-7 10:51
: 完全正确!
修行,修为,讲的是行为,而不是说什么。
佛没那么两面派。

修为应该是言行一致。

佛法十戒为:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

其中不妄语,说的就是语言,而不是行为。
回复 小龙鱼 2018-2-7 10:53
【哲学童话】佛悟谁该死

http://www.hanshan.info/home.php?mod=space&uid=37&do=blog&id=12022
回复 2018-2-7 10:58
小龙鱼: 【哲学童话】佛悟谁该死

http://www.hanshan.info/home.php?mod=space&uid=37&do=blog&id=12022
我尝试在文章中插入你那篇。未果。
回复 paci 2018-2-7 10:58
圣经中也说,"為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢"?每个人能修行自己最好,然而不可能要求每个人都做到同等水平的修行,何况世界上本来就不属善。
这样就进入到是否需要标准,在我看来“是非观念”及其重要,它不仅能界定个人的修行方向,也能判断在对恶的反应。一直想写一篇有关“是非观”的文章,一直没理清思绪。
回复 2018-2-7 11:01
小龙鱼: 佛没那么两面派。

修为应该是言行一致。

佛法十戒为:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝 ...
修行,如旅程。按理说是时间越长,修为越高。
这方面的问题,还是请教老沈吧。
回复 2018-2-7 11:04
paci: 圣经中也说,"為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢"?每个人能修行自己最好,然而不可能要求每个人都做到同等水平的修行,何况世界上本 ...
很感兴趣这个话题。鼓励paci写出来!
回复 小龙鱼 2018-2-7 11:06
不列颠地主: 好!鼓励!
继续往下写。明智的处理方案之一,是把以前的‘恩仇’打包存放,像处理核废料那样,然后过今天平常人的生活。 ...
汉山党中央总书记小龙鱼本来都已经准备破冰之旅,向某网展开正式网事访问了。准备与之签订两网间永久和平条约和互不侵犯条约。

哎,结果,被他这么一告二告,什么都黄了。

现在美国警察和德国警察大举进军汉山,连连拉高本来已经见底的汉山指数。看着这汉山指数的历史最高峰,鱼哭笑不得。
回复 小龙鱼 2018-2-7 11:07
不列颠地主: 好!鼓励!
继续往下写。明智的处理方案之一,是把以前的‘恩仇’打包存放,像处理核废料那样,然后过今天平常人的生活。 ...
地主这“核废料”的比喻,真是出神入化,精确到微米级。
回复 小龙鱼 2018-2-7 11:10
空博好文。      写得真深刻,但是语言措辞却极其平易,普通,接地气。

我将转载倍可亲。跟我的童话一起转。
回复 追求永生 2018-2-7 11:18
个人观点,空兄之所以犹豫彷徨,还在于两条,标准和目的到底是什么?修行、做好事这些律己和利他,可以有十万八千条标准,更别说如何去做。说一千道一万,如果为自己,修行也好公益也好,性质有什么区别?还有为他人,为谁,为到什么程度?这些又因人因环境而异。基督教信仰有很明确的定义。什么是好事?动机、方式、结果都得到神的悦纳的为好事;什么是目的?一切为了荣耀神是目的;什么是最大诫命?尽心尽意尽性尽力爱神爱人。这就是标准。一个人可能做不到,但是标准在那里,就是努力的目标,也可以知道自己好赖的差距在什么地方。而不是如同目前世界最大的混乱一样,标准上的混乱,全方位的混乱。比如小鱼兄谈那个佛教,石头兄肯定笑而不语。因为什么呢,因为你没有画龙点睛,说到佛弟子的目的。你真有向佛心,你求的是脱离苦海,摆脱轮回,成为佛陀那样的状态,所谓立地成佛。可是如果在一些做法上还纠结不休,那岂不是缘木求鱼?比如鱼,一跃龙门便化龙,你跑一个深山野岭没水的地方瞎跳,化龙就怪了。
回复 2018-2-7 11:35
追求永生: 个人观点,空兄之所以犹豫彷徨,还在于两条,标准和目的到底是什么?修行、做好事这些律己和利他,可以有十万八千条标准,更别说如何去做。说一千道一万,如果为 ...
永生博这贴,容我好好想想。
回复 马力 2018-2-7 11:36
小龙鱼: ”让人明白法律的威严也是一种慈悲为怀”。

马力博,您上升到这种觉悟高度了吗?

哦,对不起,您可能根本就不是佛教徒。呵呵呵 看错人了。 ...
凡夫俗子哪敢自诩?
回复 小龙鱼 2018-2-7 11:49
: 修行,如旅程。按理说是时间越长,修为越高。
这方面的问题,还是请教老沈吧。
对。

老沈是道教。不过,在中国,儒释道互为相通,水乳交融。能为佛解释的,也一定为道解释。
回复 小龙鱼 2018-2-7 11:53
: 我尝试在文章中插入你那篇。未果。
加个链接就行。

先拷贝我的文章地址,然后进入你的文章编辑,highlight我的文章名,在工具栏中间部分点“加入超链接”,就是那个有两截链条,加上一个向上的绿色箭头的符号,跳出超链接栏的时候,把我的文章地址贴进去,再按确定就可以了。
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