三、现代中国道德建构的能量
在座诸位手里的论文集中,有大量的文章,中文英文都有,都论述了基督教对道德建构有着积极的作用,并提供了大量的事实和论据,我就不多说。
我只说一点同刚才关于癌症的比喻有关的大历史,用基本的历史事实说明基督教在这方面能够发挥多大的能量。
我们知道,在西方世界,公元5世纪罗马帝国灭亡以前的文明,被称为“古典文明“。古典文明继承了非洲的埃及、亚洲的美索不达米亚和腓尼基、欧洲的克里特和迈锡尼等上百个民族和国家的上古文明,最后以希腊城邦和横跨三大洲的罗马帝国为代表,硕果累累、辉煌灿烂。
但是,这个文明得了癌症——同人体癌症的病理一样,构成罗马社会的个人,一个一个地但是大量地腐败、变坏!在罗马帝国后期(甚至从罗马共和国后期开始),贫富悬殊、国富民穷、改革受阻、暴力盛行已难以逆转,人性由此而受到极大的腐蚀——奴隶当然不用说,隶农和无产者的贫困同贵族的富有形成尖锐的对比,结果一边是仇恨,另一边是奢靡;国家经常大兴土木、举行豪华的庆典,而农民却长期失地,贫民靠偷窃和告密为生的同时还以罗马的富强为荣,结果一边是狂躁性人格,另一边是自卑性人格;格拉古兄弟俩为改革而死,戴克里先“改革”难挽颓势,结果是绝望蔓延和自我中心盛行;帝国对外对内都靠武力,经常举行的角斗士表演以人与人、人与兽的厮杀作为娱乐,结果是对生命的轻贱和普遍的冷酷残忍!
希腊罗马的宗教对人没有任何道德要求,诸神常常通奸、乱伦、报复、仇杀,没有任何比人高尚的地方。所以在古典文明后期,人性的败坏日益严重——罗马到处是奢华的浴池,很多贵妇人竟把自己的名字列入妓女名单,因为这样通奸就可以同男人一样不违法;政治家带头破坏婚姻的严肃性(例如安东尼和克柳帕特拉在埃及卿卿我我,回到罗马就结婚,过了两月又离婚,回到埃及再与那“艳后”住在一起);皇帝上台原来靠选举,后来则靠阴谋靠暴力。贵族们只管家事,不管国事;商人(骑士)们只顾发财,不顾其他;甚至工人不愿做工、农民不愿种地,父母不愿生孩子、大家都不愿当兵!北方有日耳曼蛮族,人民大众宁可搬过去与之同住;蛮族入侵时,他们则去带路,去起义,去帮助对方打罗马!罗马屡遭蛮族攻破、劫掠,老百姓竟然把那辉煌的城墙拆掉,另建自己居住的小城城墙!一句话,古典文明的确患了癌症,病入膏肓!
然而,另一方面,大家知道,罗马开始实行帝制之后不久,在公元一世纪,基督教诞生了。由于它作为重要的精神力量,对道德腐败有矫正作用,对社会矛盾有调节作用,对社会冲突有缓解作用,所以它帮助延长了古典文明的寿命。重要的历史学家,《世界文明史》作者威尔-杜兰用大量的史料证明,基督教发挥了巨大的影响,抑制了那些使得罗马衰亡的因素,使之延续了将近五百年!
当然,正如汤因比用大多数人类文明的历史所证明的,任何文明的死亡都是由于自身的病症、内部的腐烂,希腊罗马的古典文明最终也由于病入膏肓而死亡。但是在此之后,在古典文明的废墟之上,在一片更大的土地之上,在逐步混血的各族之中,基督教却创造了一个富有生机的崭新的文明!因为,它作为宗教的精神力量,医治了一个一个人的“心病”,改善了一个一个人的人心,最终改善了社会的风尚,使整个社会更加仁慈,在道德意义上更加“文明”(例如烙刑、十字架刑、堕胎弃婴、男女犯人同监、角斗士表演等等恶法恶俗的废除,都是一些皇帝皈依基督的结果)。终于,到了公元九世纪前后,造成了“加洛林文艺复兴”的条件,于是,蛮族的野性逐步得到“软化”,目不识丁只会打杀的武夫,被驯化成了彬彬有礼见义勇为的“贵族”,古典时代的文学、哲学,各种各样的艺术、学术,得到了继承和发展,最后带来了文艺复兴的群星灿烂、前所未有的崭新辉煌……因此,西方文明被称为“基督教文明”,就像南亚文明被称为“印度教文明”,西亚北非文明被称为“伊斯兰文明”,中国文明被称为“儒家文明”一样,里面有一种基本的、深刻的道理。
古典文明腐烂灭亡以后,西方文明先是从废墟中崛起,而后表现出惊人的生命力和创新力,蒸蒸日上、日新月异,再以后经过文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动,转变为我们所看见的现代文明,其成就超过以往任何时代、并居于全球领先地位的文明。这种文明崛起的生命机制,这种不息生机的精神源泉,全都可以追溯到基督教,全都同基督教有密切的关系。这样一个巨大的历史变化,给我们的历史启发,无论怎么形容都不过分。其中一个重大的提醒,就是基督教对道德建构来说,可以发挥无法取代、无比巨大的正能量。
了解了这段大历史,我们自然希望基督教再次创造一个大历史,就是帮助延续我们古老的中华文明。从基督教的性质来看,它是可以作为正能量发挥这种作用的,这不但有逻辑的根据,也有事实的根据。仅看当代,从中国社会科学院李华伟博士在河南农村的调查,到美国普度大学杨凤岗教授在华盛顿华人教会的调查,再到香港、台湾、韩国的基督徒在生活中体现的传统文化,无数事实雄辩地说明,基督教对传统中国道德的维系,起着实际有效的作用。我们期待基督教有助于延续中华文明,或者再创新的文明,有着十分充足的根据。
最后,我还想讲讲这样期待的理由,即基督教为何有这种作用的原因。这不但是因为它讲的爱,同儒家讲的仁、道家讲的慈、佛家讲的悲,都是相通的;更重要的是,它的提倡有更深的根基和更高的目标,因为它信仰超越的上帝。上帝对人的要求,在信仰者心中最高也最强,所以虽然人们出于自己的罪性会违背上帝,但是想要阳奉阴违却比较困难。
有一个对比,极有意思!最近我听说,一位宗教研究学者要做一个调查项目,调查中国人和美国人对于“宋文化”的不同看法!很奇怪吧?“宋”是中国春秋时代的诸国之一,早进了垃圾堆,谁还理睬它呀?关于“宋国”,大家只知道一个很出名的故事,说的是宋襄公同楚军作战,楚军大败,他挥师追赶;楚军遇到一条大河,前面的将士纷纷落水,后面的乱成一团,宋军当然乘胜追杀;宋襄公却下令停止,说我们是“仁义之师”不能乘人之危。两千多年来,中国人说起这故事,都嘲笑宋襄公!要问美国人对这件事的看法,太有意思了!你们知道第一次海湾战争——1991年伊拉克侵略科威特,根据联合国决议,美国军队准备了半年,用100个小时打败了伊拉克军队,把他们从科威特赶了出去;伊拉克最精锐的部队,共和国卫队,在高速公路上往首都巴格达撤退,美军战机当然追击轰炸下面的坦克、炮车等等;但是,美国国内的报刊、电台、电视,所有的舆论,刚刚欢呼了伟大的胜利,就开始谴责本国的政府,说人家已经在撤退,我们如果继续打,就是屠杀,不是打仗了!于是,布什总统马上下令,停止追击!由此,伊拉克政府和军队才保存下来,才有八年之后的第二次海湾战争!
这件事情,中国人怎么看?我们都知道鲁迅,鲁迅说过一句“痛打落水狗”,毛泽东大加赞扬;因为他自己说过“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,文革时无数中国人对另外的无数中国人落井下石,全被赞为“痛打落水狗”。中国人从来嘲笑宋襄公,嘲笑他的“仁义之师”,高举“仁义”的典型人物,被儒家影响下的中国人嘲笑!这还不发人深省吗?
这同我们今天的话题有关系。我们知道,“宋”是商的“遗民”,周灭商以后,商的遗民,即剩下的贵族被封在一个地方,同剩下的老百姓住在一起。商族人信仰上帝,从甲骨文,从《诗经》、《书经》,都能看到商人信仰上帝。作为商遗民的宋国保持着这个信仰,他们不像周族,他们的“仁义”有超越的上帝作基础。
周人也信仰上帝,但是后来逐渐换了名词,把上帝改称为“天”。周公的“宗教改革”,对中国历史有巨大的影响,但也种下了隐藏的祸根——用前面的比喻说,是留下了癌症基因。因为,周礼的核心即宗教制度,是老百姓不能祭上帝。周礼规定“不王不禘”,你不统治天下你就不能祭祀上帝!这套制度维持了将近3000年,把老百姓和上帝隔开了。所以贺麟这个真正的新儒家才说,必须吸收基督教的精华,以充实儒家的礼教!
这其中的道理,可以在新约中看到。《罗马书》第十二章第二节说:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。所谓“心意更新”,就是做“新人”。基督教教人做新人,就是改变一个一个的异化的人,把癌细胞变成正常细胞。这就是它作为宗教的功能,所以古典文明先是得以延续,在其死亡之后,它又逐步造成了新的文明,即所谓西方文明或基督教文明。正如好细胞多了,可以使人身体健康,一个一个的人变成新人、好人,好人多了,就可以使社会逐渐变好。《罗马书》这句话说到神的“善良”即good, 就是要人效法神而“变好”;“纯全”即perfect, 就是要人效法神而成为“完善”,“可喜悦”即acceptable,“可接受”。要明白什么是好,什么是完善,什么是神可以接受的——我们现在的道德状况,已经到了不可接受的地步,必须寻求出路。出路就在那里。
很奇妙,这恰恰是我们今天开会的地点,这幢大楼的名字“明德”后面的意思——“新民”,就是要改变一个一个的人,要人变好;“止于至善”,就是要人变得完善。这件事情,恰恰是基督教所要做的。
就说这些。谢谢大家!
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