从伏羲八卦到周易六十四卦的演变过程 (上)
shen fuen
1. “太极生两仪”
“太极生两仪”最早见于易传。太极,就是太一,太一不是太阳。是阴阳混沌。“太一生两仪”,就是阴阳始分。好比白天黑夜。白天为阳,黑夜为阴。 这是最初的单爻象。
2.
“两仪生四象
”
人们后来发现,岁有寒暑四时,天有日夜朝暮。地有东南西北。。。这些不是人为,是客观存在的天地自然现象,易传名之“两仪生四象”。
古人推出一个故事,就是盘古“开天辟地”。盘古没有本事真的开天辟地,只是画出了两爻象,上爻拟天,下爻拟地。
上下皆阳,谓之老阳。在岁为暑,在天为日。在地为南。
上下皆阴,谓之老阴。在岁为寒,在天为夜。在地为北。
上阴下阳,谓之少阳。在岁为春,在天为朝。在地为东。(少阳春生,《汉书音义》:“少阳,东极。”)
上阳下阴,谓之少阴。在岁为秋,在天为暮。在地为西。(《汉书·律历志上》:“少阴者,西方。”)
3. “伏羲画八卦”
子曰:
古伏羲是之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之义,近取诸身,远取者物,于是始作八卦,以达神明之德,以类万物之情。
伏羲在盘古两爻象的基础上,画出了八卦,
就是三爻象。人有男女,伏羲把人的因素放了进去:伏羲在盘古天地两爻中间加了一爻
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中爻,画出了所谓的八经卦。
伏羲在老阳的基础上,画出了乾离两卦。乾谓太阳(天),离为日光。乾离谓之同(人)。
伏羲在老阴的基础上,画出了坎坤两卦。坎谓月精,坤谓太阴(地)。坎坤谓之比(人)。
伏羲在少阳的基础上,画出了兑震两卦。兑谓阳明,震谓少阳。兑震谓之随(人)。
伏羲在少阴的基础上,画出了巽艮两卦。巽谓厥阴,艮谓少阴。巽艮谓之渐(人)。
时代发展了。黄帝坐天下,天象五行都拿来研究了。黄帝推五运六气。
----------------乾(太阳,天)
兑(阳明) 离(日) 巽(厥阴)
震(少阳) 坎(月) 艮(少阴)
----------------坤(太阴,地)
所以就有了《内经》的六气,在天为
寒(太阳)、燥(阳明)、暑(少阳)、湿(太阴)、火(少阴),风(厥阴);在地为
水、金、相火,土、君火、木。
五运六气又和天干地支的出现密切相关。
天干是按阴阳五行,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸排列,
地支按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥排列。
“五运”来自天文。太阳系木星,金星,土星,
火星,水星运行速度,位置联系上地球的气候可能是最早的发现。地支是按岁星所在的位置而定,
因为岁星(木星)每11.862年运行一周天,差不多每12年就在那个位置出现,
所以周天的12个位置代表以上12个地支。这就是中华文明之初,文字,数字出现。
有关汉代研究的论文:http://www.doc88.com/p-281604156829.html
4.连山易成形
《连山经易》云:天地之大莫过乎风,风运地,地载山、水、泽,风顶天而推离成日光,万物生焉。人居地分男女,一阳爻定男,一阴爻定女,阴阳备索乾坤三爻成卦。六气通,分四季,风雷动,万物生息。定八节,八卦成,尊戊己,帝王居兮(帝王--黄帝)。《连山经易》云:“天下乾坤而统六气,吉凶祸福随四时而发,虽天下万物而纷纭,莫过乎六气而旺衰,万物而生息,不过六气而运通。”从那时起,占卜也成了“风”。
《史记·五帝本纪》载:“轩辕黄帝崩,葬桥山。其孙即昌意之子高阳立,是为颛顼帝也”。颛顼即位后,下令禁绝巫教之占卜,制定礼义,亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。帝颛顼以帝丘(今河南濮阳)为都城,严格遵循黄帝所得之“河图”行事,以句芒为木正、蓐收为金正、祝融为火正、玄冥为水正、句龙为土正,合称五官(正)。蓐收,玄冥,
以后也用于“易象”。
颛顼严格遵循黄帝所得之“洛书”行事,创制九州。确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。以后耑用于“易象”,水德
。据说句龙是共工的儿子,后来又称他为后土,土德。《山海经》曰:黄帝氏得《河图》。要说阴阳鱼图,其实更接近上面的三阴三阳六气图,两眼就是居中的坎离,或者说戊己。
太极生两仪,两仪生四象(盘古),四象生八卦(伏羲),人在天地之间。“道生一,一生二。二生三,三生万物。” “乾坤统六气,吉凶祸福随四时而发,天下万物纷纭,莫过乎六气而旺衰,万物生息,不过六气而运通。”这些就是连山易之精华。
颛顼死后,侄子高辛即位,是为帝喾。史称高辛氏。颛顼以水德为帝,帝喾即位后,以木德为帝,以亳为都城。据说帝喾探索天象,物候变化规律,细分四时节令,以指导人们按照节令从事农畜活动。以后喾(告)也用于“易象”,木德 。
尧是帝喾与庆都之子,姓伊祁,名放勋。
13岁,兄帝挚登基。15岁,被封于唐(今山西临汾)。21岁挚废,代挚为首领。尧元年景子(丙子?)。
尧令羲氏、和氏定分(春分、秋分)至(冬至、夏至),制历法,“敬叫授民时”。尧定366日为一年,每三年置一闰月。那时代有个羿善于射箭,后来成为射师,被帝尧封于商丘,据说羿曾助帝尧射下九日。尧治水未果,世乱。《竹书纪年》上说,舜囚尧于平阳,取之帝位。复偃塞丹朱,使不与父相见也。后稷放帝子丹朱于丹水。后稷,名弃,帝喾子,母姜嫄。据说是周始祖。
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