日志
你知道哪个族群亚裔美女可以完胜斯拉夫和日耳曼美女，身高、颜值，曲线、内涵都是顶级的？
就是给予杨贵妃玉环当年创作“霓裳羽衣舞”的灵感来源的，中国的属国---南诏和骠国的美女，也就是缅甸以及云贵川青藏高原地区的羌藏缅彝四大族群美女，她们都是古代羌族的后裔。
唐僧路过的女儿国也是他们那里。
譬如缅甸，历史上被中华、英国和法国统治，文化底蕴很深，迄今缅甸法律规定女子必须穿到脚踝的长裙，学习传统佛教舞蹈，真是天仙般的婀娜多姿，气质又高贵内敛，相当有教养，完全不同于泰国等资本主义化的国家女子那种“鸡相”，连王储妃都穿上空装出现在公共场合，伤风败俗。难怪缅甸会出诺贝尔奖得主和牛津高材生昂山素季。
杨紫琼家族就是马来西亚到缅甸著名的华裔大家族，她有个侄女就是缅甸小姐冠军，长得可像她了，难怪选杨紫琼来演缅甸美女革命家昂山素季。
其次是成吉思汗靠抢掠各族美女改造基因后形成的白蒙古部落，也有羌族和欧洲血缘。
中缅关系对于我们的石油战略非常重要，真心希望缅甸能和平。
看，这个16岁大美女多有傲骨！
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夺标： 东北亚原始土著是通古斯和吐火罗两个语族的无数小部落，华夏始祖自西（两河流域）而来，与苏美尔-古埃及人同文同种，与喜克索人有交集，这点在陈寅恪的青年时代已经是有强力考古学证据支持的史学通识。他们一路东迁，与通古斯（伏羲氏是其代表或图腾，其分蘖以鲜卑、契丹最为著名）和吐火罗（代表图腾是饕餮）均有交集，戎狄（匈奴、周人简略对应戎狄的犬戎和西戎）是华夏与这两个种族融合后的产物，所以太史公说匈奴也是华夏。华夏又分出两支，走向高原与昆仑山脉的那支是古羌（藏，姜姓），进入中原的那支中最强大也是最具有代表性的是炎黄以及其后来征服的南方部族联盟蚩尤。 周人行原始世族婚或对偶婚，母系是华夏西移的那支--古羌（姜）。周人再东迁中原，与炎黄-蚩尤部族联盟融合，算是两支华夏的大会师。 蒙古很复杂，与戎狄（匈奴等）、通古斯、古羌均有血缘关系，特别是来自古羌那支即吐谷浑部后裔（被李靖侯君集打得满地找牙，被唐高宗和武则天灭国留族，羁縻圈禁后改为州郡），因为与高贵的华夏族有嫡亲联系，一直自称白蒙古。 所以，华夏的内涵远比炎黄广大，从汉朝开始，华夏中的“炎黄-蚩尤-周”为古汉人，所以古羌藏、古汉人、匈奴都是从华夏主干而来。
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在殷商直至周时期，居住于西边的少数民族总称为西戎和氐羌，殷墟出土的甲骨卜辞中有关“羌”的卜辞很多，证明当时羌的居地很广。
在殷商乃至更早期，羊与羌的关系是密不可分的，这也就是为什么当殷商人接触到羌方或羌人时，要在甲骨文中用“羊”将之命名的一个原由。
“羌”无疑是当时华夏最早也是最大规模家养羊的区域或部落(族群) ，而羊与羌的关系是密不可分的。当羌人一路放牧羊东进之时，与之接触的殷商人，对羌最为深刻的印象就是他们大规模家养的羊。
《说文解字·羊部》中写道：“羌，西戎牧羊人也“。时至今日，古羌人活动的西北至新彊地区（中亚）依然延续牧羊为主要生产方式。
当然，古羌人并不是牧羊的原创。通过对西亚地区大量考古文物的研究，确证西亚大约在10000年前已经放养山羊的历史。人们一般认为野生绵羊驯化为家畜稍晚于山羊，始于约8000年以前的新石器时代，发源地在中亚细亚，以后逐渐向世界各地扩展。在国外，原始社会时期农业的传播由中东向东北，沿里海海岸进入中亚平原，并由此深入远东北部和西北部，这条传播路线是为大家所一致公认的。青海及甘新居于联系东亚与中亚以及西亚的枢纽，也是这一联系的门户，自然居于此地的古羌人起了二传手的作用。虽然斯塔夫里阿诺斯也认为“中国是最早的、独立的农业发源地之一，是完全可能的” ，但羊的最早驯化史显然并不包括在内。
对于东亚(华夏)家养羊的历史，一般认为与西亚相比大约晚了约5000年。中国社会科学院民族学与人类学研究所易华在论文《青铜之路：上古西东文化交流概说》中认为，在华夏历史中，至青铜时代遗址中出土的山羊和绵羊骨骼才是确凿无疑的家羊。
历史进程中古羌人大多融入华夏民族，唯有一次建立王国~西夏国，留下宁夏西夏王陵--党项羌人的王陵，仼后人凭吊。
学者们大多将马家窑文化视为“古羌先祖文化”，而从齐家文化起始，便可正式称为“古羌文化类型”。马家窑文化后期，文化存在一个突变现象，出现新颖的双耳彩陶罐，四坝文化出土四羊饰铜权杖首，卡约文化与辛店文化彩陶上大量出现羊的图案与羊角纹，卡约、寺洼等遗址中羊的骨骸大增，墓葬中大多以羊骨为主。这说明，在马家窑文化后期，有一种强大的外来文化形态进入，它影响并改变了当地文明的进程。
西夏灭国后退居四川汶川一带的羌人遗裔(据传许多是王室贵族)，是当今人口约30万人的“少数民族”
面貌的西域特征没有被时间完全同化，类似于现今哈萨克人。
与羌氐族同源的彝族，是六七千年前居住在我国西北甘青地区的古羌氐人，向西南方向发展，与当地土著部落融合，形成了四川西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民。
长脸高鼻深目, 古羌遗民彝族的西域特征, 今天依然清晰.
纳西族也同源于古代的羌族。原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人, 辗转南迁至川西南、滇西北一带，分化成不同的民族，其中就包括纳西族、哈尼族、彝族、撒尼族、拉祜族等。
百度彝族：
原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”，由自称不一、认同不一、来源不一的众多人群组成，经民族识别和归并后，统一称为“夷族”。1956年，在毛泽东主席的倡议下，将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”。
彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南部的云南、四川、贵州三省，其余散居于中国其他省份及中国境外。总人口约900多万，在中国有户籍登记的有871万4393人（2010年），在越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家还有近百万。
彝族支系族群繁多，有诺苏、聂苏、纳苏、罗婺、阿西泼、撒尼、阿哲、阿武、阿鲁、罗罗、阿多、罗米、他留、拉乌苏、迷撒颇、格颇、撒摩都、纳若、哪渣苏、他鲁苏、山苏、纳罗颇、黎颇、拉鲁颇、六浔薄、迷撒泼、阿租拨等上百个不同的自称，虽然各个支系族群之间无法用自己的语言进行沟通，但彝族各支系语言均属东亚语系中的藏缅语族，按相似度归纳起来有六大方言。
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缅甸族是白兰羌后裔
这种说法的主要依据：一是从民族称谓上分析认定，。缅甸历史表明缅甸的主体民族——缅甸族原先是由青藏高原东南部迁来的。据说是，松赞干布统一青藏高原的征战中，白兰羌与吐蕃交战失败后，不愿臣服吐蕃，大部分南徙入缅，征服原住的孟人、骠人（Phyu）与掸人，先占领北部，逐渐发展为缅甸的主体民族。他们即是汉代的白狼羌，《华阳国志》即另译为白兰，内分“白”Brah、“兰”Mran 两支，所以缅人或自称为Brah ，后变Ba，即称Ba-ma（巴玛=大巴），或自称Mran，后变Myan，即称Myan-ma（缅玛=大缅。
据专家分析Brahma是当地居民给早期到这里的移民起的名称。历史学家郑张1993指出《汉书》所记白狼羌的一支后又译为“楼薄”（薄人），[薄 baag]就是现代的Ba，即最初说的“白”Braag，孟人、梵文还都记为Brah人，还不是Ba人。
二是根据史书记载认定，据史料记载：缅族族起源于中国古代的羌系民族，是羌人部落的南下分支。西汉至隋唐时期生活在川藏甘交界地带及其以南地区的白狼羌是最初的原始缅人。白狼羌为战国前后南下的牦牛羌部落的一支，分布在今川两一带，历史上曾建立自己的国家，多次与中原王朝交往、曾一度内属。东汉初年起，白狼羌就与中原王朝有过联系。隋唐时白狼（羌）为吐蕃所灭，“其地没于吐着”。吐蕃南下战争使得白狼人从7世纪中叶起便开始了其流离失所的生活。南逃滇中的白狼人在洱海一带生活了约半个世纪后，由于白族蒙舍诏的统一战争和唐与南诏的天宝大战而无法安生，于8世纪初继续南下，沿伊洛瓦底江、萨尔温江、太平江、瑞丽江河谷通道于9世纪前后进入缅甸境内。9世纪中叶，白狼羌人陆续集中到了缅甸中部叫栖一带，早期的缅人（古白狼羌人）带有游牧型经济文化特征。他们在吸收了当地土著人骠、孟文化成为农耕民族后，发展成为先缅人。
中国的西南部落史也记载，缅甸族肯定是由中国的氐羌族发展而来。到东汉时期，筰地分为白狼槃木和白狼楼薄两大部分。到晋与北周时，白狼又称为白兰、白兰羌。公元7世纪时，由于唐、吐蕃、南诏之间争战，一部分白兰族内迁，融入大唐；一部分被吐蕃并吞；另一部分则被迫继续向南迁徙，进入南诏，依附于南诏麾下。白兰族骠悍善战，常为南诏军队的开路先锋，为南诏立下汗马之功。公元9世纪初（公元832年），南诏摧毁了缅甸的骠国，客观上为南迁的白兰族混合着征战中失败的部落如施蛮、磨些蛮、寻传蛮等部落创造了生存和发展的空间。从语言的发展来看，
三是从地缘上分析，缅甸联邦与我国的西藏自治区和云南省接壤，两国的共同边界有2100多公里在。两国山水相连，两国人民自古以来就和睦相处，结成了深厚的友谊，因此羌人南下形成缅甸族的可能性很大。
四是从语言谱系分类中我们可以知道，缅甸族的起源是源自羌系民族的。从缅甸文字的起源和发展来看，与藏文一样，受到印度古文字的影响，缅甸民族借用巴利文和孟文的字体，创造了独具特色的缅甸文字。从语言和文字两方面来看，缅甸的文化是由印度文化和藏文融合的结果。据方家确认，缅甸语至今保留着许多藏语。缅甸文的创制比藏文迟三四百年。
