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日志

乔木日记(84):《八佰》的旗帜,普华与高华,殖民与爱国

已有 131 次阅读2020-12-14 02:39 |系统分类:政经时事 | 宽屏 请点击显示宽屏,再点击恢复窄屏 | 动漫全图 如只见部分动漫,请点击显示全图,再点击恢复窄图

一篇 看《八佰》,想起我的手机铃声 发出后,其他平台读者留言:

哪里配得上党校?就是个人的见闻感受,顶多有点家国情怀,没有意识形态,不会贯彻落实。再说在党反D、在国恨国,在体制反体制,吃饭砸锅,这些年的时尚。

我顶多骗骗小孩子。


看《八佰》,想起我的手机铃声, 承蒙读者厚爱,继续创造、保持着全微信打赏率最高的记录。注意,是打赏率,相同阅读量里打赏的人数。


这一篇2.5万的阅读量,有772个打赏,打赏率超过了3%,也就是说100个人里,有3个人愿意付费。

此前2.4%的打赏率,引起了媒体大佬安替先生的注意。他在中美多家媒体干过,现在是业界影响很大的财新传媒的国际报道负责人。

我的文章10万+并不多。内容偏严肃,虽然也偶尔犯点小坏;风格平实,没有花里胡哨,不吸引大众。

最主要的是都很长,一般都在三千字以上,四五千的也有。习惯浅阅读的网民,很少有耐心看完。

和许多抖机灵、卖鸡汤、好玩搞笑的10万+文章不同,它们顶多让你点个赞,很少能让你感动买单。或者人畜无害的朋友圈转发,不会引起偏激或保守的争议。

和那些每天什么都说,什么也说不到点上的时事评论、社会热点不同,第二天这些文章就没人看了。

我的文章不抖机灵,基于学养和人生积淀,很多都是教训,而不是显摆。

不发议论讲道理,重在写人说事,事情说清楚了,道理也就在其中。

文章写得很长,但信息量大,人物多,画面感强。不看则已,看了会跟着我娓娓道来地走完。

文字干净,不骂人,不戾气,很少形容词。

我没有影响大众和许多人,但确实影响了少部分人。在文章泛滥的时代,没想着像人民币,人人喜爱;踏踏实实做人,用心用力写文,有人认可就好。



很多读者对上篇最后提到的那位房东朋友感兴趣。

她的人品很好,无私帮助,我不会忘记。她80年代末,工作后出国留学,在国外站稳脚,能力很强。我的不快,只是源于说的那两件事:
1 她是福建人,让我们带走大米,因为家里从来不吃这些中国人的东西,专门为我们买的。

2 她来美多年,丈夫是美国人。她说抗战没中国人什么事,都是美国打的。


我移居美国,作为华侨,仍是中国国籍,身份认同也是中国人。两相比较,在推特,中国好的也说,美国不好的方面也指出。

下面打码的是我和房东、网友的交流:

我在中美都遵纪守法,来去自由。目前在美国生活工作,中国是我的父母之邦,我定期回去探视。

但有人认为,出来就不应该回去,回去就是有问题。在美国就应该说美国好,说中国不好,否则就是没有“良知”,为什么出来?

我回国讲一下变化,墙外很多人攻击我,怎么回去了?怎么说中国的好?一定是认错、被招安,说不定还是派出来的大外宣?

这位房东接纳我,估计当初也是这种想法,出来了就不再是中国人,要认同美国。

没想到我自认还是中国人,只是由于工作选择,或者想换个环境,就像陕西人在北京。

我对原来的单位领导不满,对中国的一些事有看法,但我对吾土吾民、中华文化,又没有仇。

我是中国人。



还有更过分的,比如这位推特网红:

实际上她的先生就是她说的瓷器国中国人,两个孩子也会被美国社会认为是华人,或亚裔。

华人在美国不和华人接触,不管是网上还是现实,就像不用中国货,很难。

她家里不知道说什么语言,但她每天都是用中文发帖。网友回复她:

海外华人有两种,一种是出国就爱国,一种是出国就恨国。前者是普华,普通华人。后者是高华,高级华人。

高华又分很多种:

一种是不想做中国人,天天在华人堆里嚷嚷着要“脱支”、“你支、贱支”。但不敢给美国人说,一是没那个表达能力,二是怕被当做种族主义者惹麻烦。

一种是自认为物质、精神优越,对中国的印象,永远停留在当初出国的年份。

还有就是革命党,或者叫口炮党,有些靠外国人豢养,或靠政治庇护苟且。这些人有穷有富,有些还拿着中国的退休金,或收着中国的房租,鼓吹“美国是天堂,中国是牢房”,想着推墙变天,回来抢班夺权。

真有风吹草动,美国当局哪管你是普华、高华,就像当年的《排华法案》,一律迫害;或像珍珠港事件后的十几万日裔美国人,很多都是美国生、美国长的,统统关进集中营。

纳粹当年迫害犹太人,也不因爱因斯坦等一大批人是著名科学家,就放过。

我是普华,或者说人有理念,更要讲良心。我的所有教育都在中国完成,包括在伦敦经政学院的博士后,也是国家留学基金(同胞税款)的资助。

很多高华,包括那位房东,他们的大学、甚至研究生教育,都在中国完成。从中小学教育来说,相比较美国要交不菲的房产税(直接或间接),才能上公立学校,或者另付费上昂贵的私立学校,而美国的高等教育更是天价。中国呢?

一些人美国给点抵学费的奖学金,或者毕业后找个工作,就忘了在中国的起步,更长期的教育。

一些人还拿着中国的退休金,到美国养老,然后天天恨国骂人。
     乔木 | 分裂的赵士林,可笑的美学家

还有些人,所有的财富积累,都来自中国,移民后的花销也靠在中国赚的钱,但天天盼着中国奔溃,好证明他们跑路的正确。或者动辄责骂国人,显示他们的觉悟高明。



还是回到《八佰》电影,我说过它是个商业故事片,历史、细节经不起推敲。

但四行仓库保卫战这个事实存在,把它艺术地再现出来,作为坚持抗战的象征,作为对抗日神剧的平衡,作为当前中美贸易战、疫情时分,对中国士气的提振,就有意义。

2013年我和一些同道访问台湾,一位教授朋友带着参观嘉义公园,里边有一个高大宏伟、带看台的棒球场,是日本占领时期留下来的。享受到殖民的好处,有些人会有点得意。还有人对台湾的民主非常吹捧,认为创造了经济的繁荣。

事实是1945年光复台湾后,去皇民化,台湾的建设都有中国人来完成,特别是大陆去的几十万老兵,在基本建设上的贡献。而台湾经济的腾飞,恰恰是在1987年“解严”的民主化以前,而不是以后。台湾现在的情况都能看到。韩国也是。

像美国的渐进民主一样,美国是发达了才民主,而不是民主导致了发达。

很多人美化日本侵华,甚至认为被殖民统治,或许会更好。

网上有段子,有人羡慕香港,说当年为什么不划大点,连广州也割去,连广东,连整个中国都割去。

更有人说,中国需要300年殖民,才能脱胎换骨。

殖民不光伴随着征服、杀戮、屈辱,真的能带来进步、繁荣,而不是掠夺、落后吗?

(日军活埋南京民众)

除了极少数如香港、新加坡弹丸之地的繁荣,全球绝大多数殖民地都是贫困、落后。非洲被西方殖民超过五百年,拉丁美洲被殖民也有三四百年,现在是怎样的情况?再看曾在一起的印度、孟加拉、巴基斯坦,英国最大的殖民地,又是怎样?

老殖民国的罪恶罄竹难书。美国正是由于很早摆脱殖民,而不是被长期殖民,才得以发展,否则的话,还是一个农业国和原料输出国。

美国发迹后,挑起美西战争,抢夺了古巴、菲律宾,这两国深受美国的影响,又是怎样?

现在美国不殖民不占领,输出民主,在全世界一些国家,又导致什么样的乱象?

中国亡了,被殖民,被占领了,或实行美式民主,真的能繁荣发达吗?以上的例子怎么解释?



美国人拍个《拯救大斌瑞恩》、《血战钢锯岭》,同样是商业片,虚构加工,行销世界,被很多中国人吹捧,被美式的爱国主义、英雄主义折服。

中国拍个《八佰》,各种挑剔、求证。

有网友说我的 看《八佰》,想起我的手机铃声 ,是爱国主义文章,我回应如下。

我没讲爱国主义,只是见闻和思想感受。要说爱国主义教育,亲身体验,美国才是高手。当然我们这边被人叫洗脑。

就说《八佰》那面艰难升起、没有全景、引发争议的旗帜,美国又是怎样对国旗呢?

中国人很少挂国旗,除了少数场合、一些节日,多数也是指定动作。更不会把国旗印在、穿在身上,除了进八宝山。

美国的国旗无处不在,政府、学校、民居,常年悬挂。衣服、配饰、箱包,处处可见。

这被说成美国人爱国、热情、奔放,要是在中国会被骂死、笑死、有病。

中国人的国家意识还是不够强,类似《八佰》的国家主义象征还是不够深入人心。

而在美国中小学,像我女儿在的公立学校,每天升国旗,集体跟着老师宣誓:
“我谨宣誓效忠美利坚合众国国旗,及效忠所代表之共和国,上帝之下的国度,不可分裂,自由平等全民皆享。”


美国不强迫宣誓,外籍居民更是可以不宣誓。但在那种氛围下,美式的集体主义、爱国主义,潜移默化,难以不受影响,从小形成国家意识。

就像无论说中国崛起,还是中华民族的伟大复兴,都有争议,甚至会被嘲讽。但在美国,四年前川普竞选,现在竞选连任,一样的口号:

让美国再次伟大。

而在中国我写一篇文章,还会被人辱骂,污蔑拿官方的钱。

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