江南访梅｜从吴湖帆“梅景书屋图”看历代文人赏梅、写梅

华盛顿人

同为南宋画梅之作的且有林椿的《梅竹寒禽图》纨扇页，画面绘竹叶残雪，横斜红梅二枝，一枝梅花，一枝立寒莺刷羽。

林椿画梅受其老师赵昌影响，相比较赵昌笔下富丽大气的《朝岁图》（现藏于台北故宫），不过取其局部。宋代院体画中似极少纯粹画梅的画作，以赵昌的《朝岁图》而言，画中梅花繁花满枝，背景则是纯粹的宝蓝色，极具装饰性，此外，尚有山茶、水仙、湖石等。

梅景书屋所藏历代画梅圣手中，宋代杨无咎外甥汤叔雅《梅花双雀图》也是名作，可惜早已流散民间。

至于元代画梅圣手王冕，既有清疏简淡之梅，又创画梅千丛万簇法，尽皆风神绰约，惜梅景书屋似无收藏，王冕《墨梅图》 有一题诗极有名：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”此画藏故宫，简洁如常的语言确实道出梅花的高洁。庞虚斋所藏的一幅王冕《墨梅图轴》则藏上博，画众多梅枝倒挂，缀满梅朵，真有一种烂漫之境，此画读过多遍，上有题诗五首，其一有“明洁众所忌，难与群芳时，贞贞岁寒心，惟有天地知”。另一是：“城市山林不可居，故人消息近何如，年来懒作江湖梦，门掩梅花便读书。”尤其喜欢，似乎更适于自己当下的心境。

梅景书屋所藏明代画梅作品尚有仇英《访梅图》（集于明四家集锦图卷）与陈老莲画梅之作，不过相比较而言，并非画梅的名品。

梅景书屋所藏的另一画梅册页——明末清初金俊明《群芳合璧图册》却是吴湖帆极爱之作，吴湖帆收藏此册有着诸般因缘，除经其祖父、父亲递藏鉴题外，且其在苏州的旧居正是金俊明故里。此画每帧皆是金俊明干笔自绘梅花，其友人补绘花卉松竹，并题诗于另一帧，古人的雅集清玩风格与朋友圈于之可见。金俊明在明亡后为遗民，杜门不出，填词画梅，宜乎其梅花中自有一股清绝孤高之气。






明末清初金俊明梅花册

此册页中不少文士书法均是第一次得观，如与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称的归庄，补竹入松梅之中，且题一绝句云：“千尺龙鳞挂断云，琼姿掩映有余芬，华阳庭院孤山宅，作伴何能无此君。”书风质朴明畅，一股豪气，颇有大令之风，归庄曾于昆山起兵抗清，事败亡命，后隐居野服，致力于整理乃祖归有光文集，读归庄诗书画，忽然想起，从归有光那些平易感人的文章，到其后裔归庄，乃至参史可法幕在扬州殉国的其兄归尔德，其中不正有一种真正的梅花精神与风骨在？！

梅景书屋所藏梅花图手卷尚有跨越时空的两对夫妇合作梅花手卷——即吴湖帆得扬州八家之一的罗聘方婉仪夫妇的梅花图卷后，与潘静淑也合作一幅装裱其后。罗聘画梅得法于其师金农，极密而拙，梅景书屋主人则画疏枝，花萼亦疏，构图穿插似刻意求简求拙。

梅花手卷旁边且有吴湖帆绘梅花扇页四开，两开水墨，两开设色，可见受金俊明与罗聘的影响处，然而却又更见清雅娇美，委实是温柔乡里的世家公子手笔，吴湖帆彼时尚未经历世事的沉浮与困顿，倘若年老画梅，对于金农、汪士慎或浓烈或孤寒的梅花未知是否更有会心处？

二

“扬州八家”之一的金农画梅，逸笔余兴，纯以学养、境界胜，在中国画梅史上，与杨补之、王冕并列全无愧色。

其画梅构图奇崛，题梅语极多而妙，如《寄人篱下》构图，另有题梅诗云：“老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。清到十分寒满把，如知明月是前身。”

又如“画梅须有风格，风格宜瘦不在肥耳，杨补之为华光和尚入室弟子，其瘦处如鹭立寒汀，不欲为人作近玩也”。

对于扬州画界的同道画梅，金农有评语曰：“画梅之妙在广陵，得二友焉，汪巢林画繁枝，高西唐画疏枝，皆是世上不食烟火人。”

扬州诸家中，郑板桥自言“一生从不画梅花，不识孤山处士家”，其他似乎都画过梅，而其中自己除了极爱金农画梅外，尤爱汪士慎，汪五十多岁时左目失明，仍坚持画梅，并自刻一印：“尚留一目看梅花”，金冬心又赞其“管领冷香，俨然灞桥风雪中”，汪之画梅其实并非都是繁枝，流传至今的画梅之作，疏枝倒居多，笔墨多疏落清隽，淡而弥劲，读之真有一种空里疏香、冰雪飘逸之境。

忆昔在扬州时，曾于雪中一访瘦西湖梅园，后复读汪巢林画梅之作，顿有梅花故人之感。

梅花的第一个文人知己或算是南朝诗人何逊，他在扬州任上时，官舍院内就有一老梅树，时常于树下吟咏的何逊因有诗作《扬州法曹梅花盛开》，其中有“衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。”等句，后来的杜甫因之有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”，都算是扬州与梅花的不解之缘。

丙申岁朝在金陵，蒙友人之招，曾作扬州小游，其间且与回到家乡过年的朋友同到八怪纪念馆——也是金农寄居处的西方寺，馆内有改造后的展厅，千年古树，也有楠木大殿，金农寄居处有复原陈列，不过一桌一椅、一床一架、一佛像加数本书而已，均极简，青砖的屋外果然有一树梅花，瘦影斜伸，清秀古劲，让人想起冬心先生题画句：“水边林下，一株两株。瘦影看来有若无。白白朱朱，数不尽，是花须。”言简画淡，而其味不尽。

扬州赏梅的另一胜地是梅花岭——全祖望曾有名文《梅花岭记》，记清军攻陷扬州后史可法殉国死难的经历，“和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：‘我死当葬梅花岭上。’至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。”“百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉！”读之让人顿有悲歌慷慨之意。

梅花岭至今犹在，而梅花岭的梅花无疑是中国诠释梅花精神的最好去处，这里的梅花与殉国的史可法相关，也记录着一个民族巨大的伤痛——清军攻陷扬州后进行大屠杀的“扬州十日”，念之顿起血性。在扬州时多次拜谒梅花岭，此次回扬，行程过紧，路过史公祠时，门已关了，只能对着史公祠的大门与明月，念及那幅著名的对联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”