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亚投行的扩张,建立金融新秩序的开始
  • paci: 可能会遇到一些困难与波折,新秩序的建立有一条很长的路 (3-28 18:59)
2015-3-28 09:48 回复|
在婚姻生活中,有一点挺重要,就是不能事事较真,像夫妻吵架这类事情难以避免,吵归吵,别往心里去,吵得伤了和气就得不偿失了。这原则也可适用于网上生活。
2015-3-27 18:39 回复|
[势如虹]: 语文课的时候,课文是说环境的危害的,说到什么什么泄露了,污染严重什么什么。。。说到动情之处,40岁的语文大妈愤怒地拍台大声喝斥道:“你们人类啊!就不知道保护环境!!!”当时我们全部石化了。
2015-3-5 19:17 回复|
真的爱可能不期待回报
2015-2-26 10:48 回复|
春节陪老婆回娘家,乐融融,忘乎所以。老婆撒娇,惹我生气,冲她喊:"你这毛病再不改,我就找你妈退货了!"谁料岳母听到了,正紧张,却听岳母悠悠说道:"这年头哪有退货道理,最多也就是换货"。当我回头看见满脸羞红的小姨子时,我的心都醉了。这么好的丈母娘,哪里找啊!(转)
2015-2-24 18:48 回复|

 
 
2015-2-24 05:48 回复|
真的汉子,敢于.....
  • 小龙鱼: 真的汉子是……铁蛋? (2-18 03:31)
  • 寒冬开梅: 向sujie_alex:前辈拜年。 (2-19 12:19)
2015-2-18 02:47 回复|
年三十儿了,给老友们提前拜个年!
  • shen_fuen: (2-17 23:28)
  • 小龙鱼: 拜年,拜年。祝大家羊年身体健康。 (2-18 03:30)
  • : 拜年!拜年! (2-18 08:51)
  • 绛紫湮: 给您拜年啦,祝福羊年喜羊羊,吉祥如意! (2-18 09:23)
  • 叶慧秀: 祝您羊年大吉大利,身体健康,万事如意,阖家快乐幸福! (2-18 09:48)
2015-2-17 23:08 回复|
做网站的领导者,是“由运动员向教练员转变;由领头羊向牧羊人转变;由裁判员向鼓舞者转变。放手使用干部(网管),用之则信之。其次,领导者在与下属(网民)互动的过程中,不能唯我独尊、发号施令、盛气凌人。
  • 翰山: 我不是一个好管理者。更多的人认为我不是太盛气凌人,而是太软弱。这个我承认。 (1-28 13:53)
2015-1-28 13:49 回复|
粗浅感想:目前欧洲和加拿大的“多元文化”政策对少数族裔实施特别政策进行保护,本质上是种族歧视,因为一般人都需要群体的认同,而这些保护措施明显不把人家当自己人,必然会产生隔阂和疏离感,在这方面不如美国曾实行的“文化熔炉”策略。另一方面是宗教的问题,西方社会各传统宗教和伊斯兰教都是“一神”教,具有强烈的排他性,再加上历史上的积怨,和平共存的可能性极小。 多元文化依赖“隔离”政策,但是随着“隔离”的力量衰减,或者突破“隔离”的力量增强,“干柴”迟早会遇上“烈火”的。
  • sujie_alex: ”多元文化“政策的产生源自于选举政治和西方文化优越论 (1-10 04:27)
2015-1-10 04:21 回复|
想请教信(佛、耶、伊、其他)教人士,你们奉献多少?随意还是固定比例?税前收入还是税后收入?
  • sujie_alex: 只是好奇,不方便公开的话,可私信我,先谢谢 (1-8 14:31)
  • 马力: 不会有人回答你,因为答案是零的边际值。这里原有个教堂是华人与当地人共享的。因为华人教徒奉献少,占用很多别人的奉献,最后被分开。一个在楼上,一个在楼下。 (1-8 15:39)
  • 大千世界: 基督教是1/10,一般无硬性要求,因此一般是税后收入。 (1-8 16:00)
  • 大千世界: 我们那里纯华人教堂很多。 (1-8 16:01)
  • 寒冬开梅: 马里兰州华人基督教会 http://www.mccc-md.org/ 各县都有分会。全是纯华人的。 (1-8 16:51)
  • 寒冬开梅: https://zh-cn.facebook.com/pages/Montgomery-Chinese-Baptist-Church-%E8%92%99%E9%83%A1%E8%8F%AF%E4%BA%BA%E6%B5%B8%E4%BF%A1%E6%9C%83/249617043196   蒙哥马利郡华人基督教会 (1-8 16:59)
  • 追求永生: 十一 税,是犹太人在圣经时期的标准,他们现在已经不这样了,倒反而有一种类似互助金的东西。基督教从一开始,就没有这个要求,当然自己给自己制定一个标准是另一回事。实际奉献多少,有许多变数,比如这个是指直接交给教会的呢,还是所有的都算,包括给了街头乞丐10块钱?原则上说,这是使用神让人管理的财富,使用的时候,要心甘乐意才是神所悦纳的。新约圣经中耶稣直接讲的故事,可以给人很大启发,一个寡妇,交一个小钱,而一个富人则交了好多。耶稣赞扬那个妇人,说她献给神的,是她生活的必需,而那个富人只是交出他多余的一部分。可见,比较多少意义不大。因为现在不照旧约时代,说十一,就是十头羊中的一只,十穗玉米中的一个。有目共睹。如果多少都没有确定,税前税后就更没有意义了。我有过长篇大论的讨论。 (1-8 17:00)
  • sujie_alex: 多谢解惑 (1-8 19:56)
  • 追求永生: (1-8 21:52)
  • 追求永生: 实际上,华人教会都是自负盈亏,也就是奉献多少根据需要,或者有特殊需要的时候,呼召特殊/转向奉献,一般都靠资深基督徒在财政上的支持,他们都自觉地拿出收入的10%,需要的时候,再增加。我们教会没有那种富裕到有钱没处花的人,所以基本上就是一个优先次序的问题,教会需要,就是自己紧紧,弟兄姊妹有困难,自己少消费一些,什么养老金一类的,都往后推推。从中可以看出,奉献,实际上就是自己在经济利益上做出一些牺牲。但是心态呢,强调给比得更有喜乐,更得祝福。你可以说,许多人都没有做到;但是你看不到的是,那些默默奉献的人;教会一直存在,都是这些人的奉献支撑。 (1-8 17:11)
  • 追求永生: 转向=专项 (1-8 17:13)
  • 大千世界: 他们都自觉地拿出收入的10%,那还是1/10捐献啊! 我说基督教是1/10,一般无硬性要求。错了吗?马里兰州的教堂就是这种制度。所以经济困难者即使交1/50也是允许的。 (1-8 20:01)
  • 追求永生: 据我所知,有的教会还是要求十一税的,但是这是他一家教会的规定,而不能说基督教有这个规定。我前文说的他们,是指少数资深基督徒,但是这也是他们的参照数,很多时候是多交,但是这不能说这个教会的人都这样,也不能说有这个规定,或者做法。而你提的这个一般是1/10,是没有这个一般的,顶多说有人,而且这个比例相当低。按平均说,整个基督教的奉献低于3%,甚至更低。这个不能说明什么问题 (1-8 20:46)
  • 大千世界: 请教什麽叫一般无硬性要求? (1-8 20:54)
  • 追求永生: 我的理解如果有要求,就是说承认这是一个原则,但是没有达到,也不做纪律处分,比如,赶出教会。但是,在说到什么是正确的,什么是错误的时候,还是会说不交十一不对。具体情况我不清楚,还需要具体问题具体分析。但是说基督教有这样的原则或者规定,不妥。如果还不确定,最好看看一个具体的教会的正式文件是怎么规定的。根据你前面的说法,似乎这十一是普遍的标准,但是特殊情况可以灵活。我强调的是,没有这样的一个普遍的标准。 (1-8 21:08)
  • 追求永生: 我所说的,归结起来,就是没有这个约数。因为新约从来没有十一这个概念,这个不仅是定性的还是定量,适合旧约十二支派的一个支派不分土地专门在会幕服侍直接相关的。新约根本就内有这个环境。 (1-8 21:13)
  • 寒冬开梅: 我觉得两者并不矛盾。总得有个约数(你称参照数,一个意思),但并不是硬性要求。这种说法应该是合理的。最后可能是2-3%。也就是1/50。这就是一般无硬性要求,有矛盾吗? 我看没有矛盾,这种争论是毫无意义的。建议到此为止 (1-8 21:22)
  • 追求永生: 我所说的,归结起来,就是没有这个约数。因为新约从来没有十一这个概念,这个不仅是定性的还是定量,适合旧约十二支派的一个支派不分土地专门在会幕服侍直接相关的。新约根本就内有这个环境。 (1-8 21:55)
  • 寒冬开梅: 据我所知,华人教会,人数都比较少,不像西人教会,动不动就是数千人,华人教会有数百人就不算小教会。如规定约数为2%?3%?有人多交,有人少交,一般少交的人会多于多交者。恐怕牧师和传道都得饿死。 (1-8 21:15)
  • 追求永生: 这个倒可以放心,请牧师也是教会决定的,他们想情,自然就会奉献请牧师的钱。你提到这个约数,也许你说的是最后实际的缴纳,但是用百分比实际上也没有可能性。你知道为什么吗?因为没有人知道、或者统计基数是多少。没有听说过挨家挨户去问,你全家收入是多少?所以售比例,只是一个理论上的说法,而不是实际的数字。 (1-8 21:27)
  • sujie_alex: 也就是说,必须要交,哪怕是1/50,这么说对吗? (1-8 21:02)
  • 寒冬开梅: 我认为是这样。 (1-8 21:06)
  • 追求永生: 至少我们教会没有这个规定。其它教会,比如会员制的,是否规定必须缴纳,我不太清楚。北京的守望教会规定必须缴纳十一,这是在他们的信仰宣言中说的。在会员制教会中,有些缴纳是和他们得到的服务匹配的,有些服务只对会员,不对社会,所以必须交纳会员费,比如教会学校。 (1-8 21:20)
  • 寒冬开梅: 有不需缴纳的教会吗? 不知道! 那牧师和传道的工资哪里来? (1-8 21:26)
  • 追求永生: 起码国内就很多,传道人基本上都是奉献。但是这不是重点。我们这里讨论的是教会到底有没有这样原则要求。 (1-8 21:29)
  • 寒冬开梅: 我们讨论的是在美国的华人教会,据我所知,国内教会的神职人员,有不少是享受国家提供工资。并不是传道人基本上都是奉献!当然有些美国到中国去的神职人员例外。但1那到底是少数。 (1-8 21:35)
  • 追求永生: 我说的家庭教会的,这个需要澄清一下。具体三自教会的牧师,是靠奉献,还是国家补贴,我不清楚,但是我觉得国家给教会的牧师发工资,不大可能。也许你说的是三自管理机构的那些官员,但是他们和教会的牧师不是一码事。 (1-8 22:01)
  • 寒冬开梅: 华人教会,有几个备有学校? 注意,我们讨论的是华人教会。 (1-8 21:29)
  • 追求永生: 我们是一个小教会,有中文学校。学校只是一个比喻。 (1-8 21:32)
  • 寒冬开梅: 希望讨论要结合实际。比喻要不得。 (1-8 21:38)
  • 追求永生: 你不看上下文呀? 比喻就是举例说学校是一个服务项目,专门为会员提供的。你怎么跑到不结合实际去了呢?整个讨论我都是强调,不要把个别例证看成所有教会都是这样,把你接触的教会的一些做法,当成整个教会的做法。并没有否定你所说的。 (1-8 21:45)
  • 寒冬开梅: 我们的教会,会后也会教儿童学中文,那不是学校。不知你那里的是怎么样的中文学校。另外我们也不是会员制的教会,教友可以自由流动。 (1-8 21:42)
  • 追求永生: 那就差不多,所以就更没有必须或者原则缴纳多少的基础。你说的有一个约数,是有一些规定呢,还是觉得交那么多比较合适? (1-8 21:48)
  • 大千世界: 我说了必须或原则要缴纳多少了吗?我说得很清楚这不是硬性规定。也许说参考数不易误会。何来是有一些规定呢,还是觉得交那么多比较合适? 我不是说经济困难者即使缴1/50也是受欢迎的,即使更少,也不会有人强迫他。但必须缴纳你力所能及的费用。 (1-8 22:07)
  • 大千世界: 我不知道,在美国有不需缴纳的华人教会。 (1-8 22:10)
  • 追求永生: 需要和缴纳是两回事。需要当然都有,但是收到钱,我举了好多例子,只要你说的基督教是1/10,不是一个原则,不是一个标准,致使有些人愿意按十一交,不交也没有关系,我就没有问题了。 (1-8 22:34)
  • 追求永生: 基督教是1/10,一般无硬性要求——我是针对第一点讨论的。 (1-8 22:35)
  • 大千世界: 不交也没有关系,我就没有问题了。如果是这个教会的比较固定的教友,不交就有问题了,难得一次来旁听的例外。 (1-9 12:32)
  • 追求永生: 我觉得我们说的不是一回事。我是说,如果不交,也没有人说你违反十一原则,这就不是把十一当作教会的标准。 你说的是实际上交不交,当然没有奉献的心志,这是问题,很大问题。 (1-9 12:41)
  • ww_719: 反正比党费贵...哈哈.. (1-9 13:00)
  • ww_719: 教会人员挣钱还多,多出普通老百姓~~凭什么呀... (1-9 13:00)
  • 温和宝: 一个教会只要有十个人,每人拿上十分之一的工资来,这个教会的牧师就可以舒舒服服地过上寄生虫的生活了。 (1-9 13:25)
  • 叶慧秀: 我认识的一位牧师,养一个老婆,四个孩子。老婆全职家庭主妇,牧师投资十套房子并出租,竟然拖着一年的投资房水费不愿意交。 (1-9 14:31)
  • ww_719: 就是就是,我以前说过,一个牧师的年收入居然在$60~70万,便宜的也$10几万...这不是乱说,是税务机关查税得出的...我得再说一遍,哈哈.. (1-9 16:09)
2015-1-8 14:23 回复|
人创造了宗教,却反过来被宗教奴役的原因是什么呢?我觉着主要是放弃了自我的意志而(盲目的)遵从教义。
  • sujie_alex: 类似的情况还有,人创造了网络,沉迷于网络而不能自拔;人创造了财富,却也被财富绑架;人创造了科技,科技却被用来毁灭人 (1-8 00:54)
  • 镜花水月: 精辟! (1-8 11:20)
  • sujie_alex: (1-8 12:40)
  • 镜花水月: (1-8 14:25)
  • 世道变了: 不是放弃自我盲从,而是,这些人类创造的教义里有太多满足人类私欲的内容。跟网络,财富,科技是一样的。它们都是好东西,它们有太多满足人类私欲的内容,激发了人类的贪婪,为了满足自我的贪婪而被自己创造的东西奴役。与其说是败在人类自己的所造之物上,不如说人类是败在自己无边的贪欲上。 (1-8 00:57)
  • sujie_alex: 迷失了自我,人就被这些外在的事物“奴役”了 (1-8 02:56)
  • 世道变了: 贪婪本来就在,从来没有迷失过。 (1-8 02:56)
2015-1-8 00:50 回复|
宗教是人创造的,改变了人,就能改变宗教。
  • 世道变了: (1-7 21:23)
  • 追求永生: 是不是也可以说,人要是改变了,也不需要宗教了。为什么要有宗教?即使宗教是人创造的,为什么要创造宗教呢? (1-7 21:50)
  • sujie_alex: 说法比较多,你喜欢哪一款呢? (1-7 22:03)
  • shen_fuen: 创造宗教是为了解释世界和认识自己 (1-7 22:32)
2015-1-7 18:33 回复|
秦桧站起来,中国人就得跪下!
  • : 这都是自由主义闹的妖。中国的自由主义者,是一群数典忘祖的败类。他们和美国的自由主义者不是一回事。美国的自由主义者,起码有底线。人家懂的讲【序】,讲【度】。 (1-6 15:23)
  • 镜花水月: (1-6 16:54)
  • cannaa: 国内思想阵线再不守住,也会台独坐大那样,人人支持台独。 (1-6 19:17)
2015-1-6 15:09 回复|
咋没见踢场子的呢?
  • 寒冬开梅: 连说一句不同的话都会被打入另册。你看博客,微博有多少分类? 谁还敢踢场子? (12-24 12:06)
  • 寒冬开梅: 你知道什麽是自由博客和自由微博吗? 去参观参观吧! (12-24 12:10)
  • 小龙鱼: 这跟敢不敢没关系。问题是翰山已经把汉山分成了六七个邦,谁有六七条腿去踢场子? (12-24 12:43)
  • 武大郎: 是说我不?正做烧饼那,
    回头就来。告诉我,咋个踢法?我马上就来踢! (12-24 12:13)
  • 大千世界: 这个帖子不妨一看,已被打入另册。http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=86&do=blog&id=2856 (12-24 12:53)
  • admin: 自由微博自由博客)不是另册,而是一个更宽松的区域。在那里可以有更多的自由度,而且也容易进入,只需要点击正确即可(点击全部微博,或自由微博均可进入)。 (12-24 13:23)
  • admin: 我把你这条微博移到自由微博了。自由微博的微博,在主微博不可见,但是在全部微博可见,当然,在自由微博也可见。你可以比较一下前后的不同。 (12-24 13:20)
2014-12-24 11:51 回复|
ZT:佛说:“一切法得成于忍”,忍得淡薄可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾。事来最要忍事过又要忍。不怕百个忍只怕一不忍。不忍百福皆云消,一忍万祸皆灰烬。贵在忍,记住百忍便成金。凡事应以忍为贵,大事化小小无踪。能有修养谓之勇,处世温柔最有用。
  • 世道变了: 网络无处不道场? (12-16 02:59)
  • 婉儿: (12-16 03:19)
  • 霜天红叶: 我买了一本书--《忍经》,一切忍为上! (12-16 04:15)
2014-12-16 02:40 回复|

  • sujie_alex: “我让儿子说一些腮帮子很大的动物,儿子说‘小仓鼠,小河豚,小青蛙,小龙女。’”@章大话 (12-8 04:13)
  • 婉儿: (12-8 11:56)
  • cannaa: 不过刘亦菲空有脸蛋没气质,演不出劲,像个皮娃娃。 (12-8 10:06)
  • 婉儿: 都是冷艳的美女呀! (12-8 11:55)
2014-12-8 04:12 回复|
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。我说,网站者,网友之大事,七情之所寄,兴衰之道,不可不察也。 - 我的第一贴,祝汉山网和其他海外华人网站共同兴旺。
  • 世道变了: 文言文啊,哪里看得懂,,,因为看不懂,所以高级得很    (11-29 00:35)
  • 婉儿: 愿闻其道! (11-29 03:00)
  • sujie_alex: 你的道就挺好 (11-29 04:09)
  • 城市达人:    (11-29 04:11)
  • shen_fuen: 兴衰之道,不可不察 (11-29 09:59)
2014-11-29 00:05 回复|
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