这一次梵蒂冈教宗为何怒怼港独主教？

小龙鱼

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王子建


这一次梵蒂冈教宗为何怒怼港独主教？


2018-02-06 03:19




近日有外媒报道，台湾在欧洲的唯一“友邦”再亮红灯，在牵动中梵的主教任命问题上教廷做出让步，台梵邦谊或将生变。


事实上，类似消息已经不是第一次传出，早在2014年11月，香港媒体曾引用权威人士消息，中梵在主教任命问题上已经达成默契，包括可由教区自选出一至两名主教人选，通过外交渠道通报教廷，如果双方无异议就可举行祝圣礼，若就主教人选尚未达成一致，不会强行祝圣。


另据2016年底的大陆媒体报道，教皇方济各在公开接见中，会见了来自中国大陆苏州教区的主教徐宏根及其率领的朝圣者，这是教皇首次公开接见中国大陆主教，而徐宏根主教是按照中国“自选自圣”程序任命的主教，此举别具深意。





回顾历史，上世纪70年代末开始，中国奉行对外开放政策，但对当时的中国大陆天主教会来说，历经政治运动与文革的冲击，神职人员也面临青黄不接的窘境。面对中国大陆数量庞大的天主教信众，罗马教廷自然不会放弃这个潜在的传教市场。


然而在北京看来，长期以来教廷接见中国教徒特别是神职人员的行为并非简单的宗教活动，而隐藏着对中国天主教会施加影响，进行渗透的政治企图，所以官方一直对此态度保留。对教廷而言，中国目前虽有天主教徒，但以中国天主教爱国会的形势存在，在政治经济上与教廷完全切割，这种自外于天主教体系的基本组织原则，忽视教廷对全世界天主教分支机最高领导权的做法，显然也令梵方大为不悦。


随着中国在国际上的影响力日益增强，对梵政策也日益走向成熟，而外媒引述宗教研究人员的数字指出，中国官民教会教徒的总人数可能高达一亿人，并且以每年10%的增幅上升。教廷基于传福音和牧灵需要，为了解决地下教会的问题，与中国官方展开对话已是大势所趋。


虽然此前多任罗马教宗都与北京展开了复交谈判，但是谈判最终都因在主教任命方式等问题上产生分歧而告吹。有大陆学者表示，为寻求突破北京与梵蒂冈很可能采纳越南与梵蒂冈2010年达成的协议。


事实上，教廷也曾表达过类似看法。发言人隆巴迪在接受凤凰卫视采访时建议，中梵双方在寻求关系改善的过程中，可以借鉴“越南模式”。所谓“越南模式”指的是，根据协商，越南同意将主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后再经过越南政府确认，最终由教皇正式宣布任命。若依此模式，双边关系有望取得重大进展。


面对中梵关系回暖最心有戚戚者莫过台湾，按照“一中原则”，若北京对教廷复交后者势必要与台“断交”，对当下内忧外困的民进党政府来说无异于外事战场的重创，这或许也是北京对拒绝承认“九二共识”的蔡英文祭出的又一反制手段。


值得一提的是，面对台梵关系生变第一时间出面回应的不是台湾总统府或外交部，而是退休香港枢机主教陈日君，他最近指控，“梵蒂冈是在中国出卖天主教会吗？我认为是的，毫无疑问。” 面对陈的喊话，教廷在1月30日的声明中说，教会一些人就中国战略问题，在教皇方济各及其高级下属中间挑起“假想的思想行为差异”，梵蒂冈方面对这些人“煽动混乱和争议”的做法感到惊讶和遗憾。


如此端看，中梵建交或许也只是时间早晚的问题。

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