海的对面是琉球

大千世界

　　(2019-03-22 13:15:12)    秋江古月的博客

　　


　　

　　海的对面是琉球


　　三月初，从杭州飞冲绳那霸。二个小时不到，机舱响起广播，飞机开始下降。顺着舷窗向外看，湛蓝的海水尽入眼底，碧波中散落着珍珠般的岛屿，这就是琉球群岛了。其实，杭州至冲绳首府那霸市，直线距离只有859公里。这里，曾经就是琉球王国。


　　根据史料，琉球国土曾包括奄美诸岛、冲绳诸岛、先岛诸岛等，南北总长度达1000多公里。自1372年起，明洪武帝派遣闽人三十六姓迁居琉球的久米村，琉球开始接受中国文化的影响，成为中国的藩属国。作为汉字文化圈的一员，琉球人亦尊崇儒学，尊敬孔子等儒家圣人，如今那霸市的街头还竖立孔子的塑像，在松山公园还建有孔庙，在大成殿供奉着孔子及“四配”颜子、曾子、子思、孟子，还供着关公、龙王、天尊、天妃（妈祖） 。冲绳保留了琉球王国诸多遗迹，也保留了许多中国风俗，比如不少住家门前都有“石敢当”，建筑物门口和楼顶随处可见石狮。可能与中国的关系开始得最早，历史也最为悠久，时至今日，岛上的中国遗风，依旧随处可见。


　　在冲绳，首里城是必定要去的地方。首里城，原建于三山时代末期（13世纪末至14世纪初），1429年琉球王国建立后，成为王国的政治中心。此后近300年间，首里城几次被毁又再建。1453年琉球王室内部因争夺王位而爆发了志鲁、布里之乱，首里城被烧毁，5年后重建。1660年、1709年首里城两度因失火被烧毁，又两度重新再建。然而，二战末期，1945年，这座古城又遭到美国军队炮火的摧毁，1992年重建。


　　首里城，大致可分为外廓和内廓两部分。外廓有欢会门、继世门、久庆门、栧门等四座城门，内廓有瑞泉门、漏刻门、广福门、左掖门、右掖门、淑顺门、美福门、白银门等多座城门。 由守礼门向东，依次为依壁而建的欢会门和瑞泉门。瑞泉门内有中国使臣所书“中山第一”、“云根石髄”、“阳谷灵源”、“活泼泼地”、“源远流长”、“灵脉流芬”等七块碑刻。漏刻门有日晷、漏刻、报时鼓，及“万国津梁”钟。经奉神门，可达首里城正殿。


　　正殿的穹形设计是典型的唐式大门，雕梁画栋，金龙盘旋，其布局是依照同时期明清的紫禁城作蓝本而建，其正殿是琉球王国最大的建筑物，有三层，宽29米，进深17米，高约16米，十一间七进，前面有五间一进的抱厦，重檐歇山顶中央为唐破风。大殿悬挂的“中山世土”匾额，为康熙二十二年（1683年）册封尚真王时所赐，表明的是中山国代代统治琉球的意思。正殿的 “中山世土”“輯瑞球陽”“永祚瀛壖” 三块匾额，分别出自康熙，雍正，乾隆之笔，其中表明的历史渊源与关系，不言而语。


　　在首里城山顶上面向南方，东海与太平洋尽收眼底，冲绳真是太小了。当年琉球使者从这里出海晋京，自福州入岸，途经闽江、衢江、东阳江、桐江、富春江、钱塘江和京杭大运河等北上，直到首都北京。1875年，蔡大鼎和林世功等人化装北上，在北京皇城东华门外跪请清廷出兵拯救琉球。由于清廷内外交困、自顾不暇，没有作出回应。救国无望的林世功留下遗禀，壮烈自尽。蔡大鼎则强忍悲愤，最终客死中国。蔡大鼎在《旅怀》诗曰： 既离桑梓几时还，檐燕营巢意自闲。夜雨灯昏唯对影，乡心随雁过三山。这两位壮士，都为琉球的救亡复国而客死异乡，在琉球历史上留下醒人的一笔。


　　如今，站在曾经琉球王国的首里城，有一种难以名状的感觉。西太平洋见证了历史的潮起潮落，远去了，曾经的琉球王国。


　　


　　▲杭州至冲绳首府那霸市，直线距离只有859公里。这里，曾经就是琉球王国。


　　


　　▲根据史料，琉球国土曾包括奄美诸岛、冲绳诸岛、先岛诸岛等，南北总长度达1000多公里。


　　


　　


　　


　　▲冲绳保留了琉球王国诸多遗迹，也保留了许多中国风俗，可能与中国的关系开始得最早，历史也最为悠久，时至今日，岛上的中国遗风，依旧随处可见。


　　


　　


　　


　　▲历史上的琉球民俗民风。


　　


　　


　　▲ 列入世界遗产的首里城。


　　


　　


　　▲首里城大致可分为为外廓、内廓、王宫两部分。外廓:《欢会门》、继世门、久庆门、栧门等四座城门。内廓:《瑞泉门》、漏刻门、广福门、左掖门、右掖门、淑顺门、美福门、白银门。


　　


　　


　　


　　▲驻守于守礼之邦牌楼到欢会门城门之间的穿古琉球汉服的保安。


　　


　　


　　


　　▲首里城，原是建造在一块高约120公尺的石灰岩台地上，东西长约350公尺，南北约200公尺。


　　


　　▲首里城大殿正殿方向向西。除了首里城南北有山、风向常年为东西向流通的原因外，另一个原因是琉球的宗主国，且中国在琉球的西面，所采取正殿向西的方式来表现自己“事大”的不敢僭越诚意。第三个原因是琉球国王的御座面向西方，则臣子早朝拜时可见太阳从正殿的方向升起，具有神圣的宗教意味。


　　


　　


　　


　　▲首里城正殿宝座。康熙皇帝御书扁额《中山世土》，雍正皇帝御书扁额《辑瑞球阳》乾隆皇帝御书扁额《永祚瀛壖》。


　　


　　▲1429年，中山王尚巴志征服南山，形成统一的琉球王国（第一尚氏王朝）据琉球与明王朝的藩属关系，琉球每一代国王都需要接受来自明王朝的册封。


　　


　　▲琉球国王印，清朝顺治十一年(1654年)，首次册封琉球世子「尚质」为中山王的王印。该印为驼纽银质镀金。纵9. 7厘米，横10厘米，台厚3. 3厘米，纽高6. 7厘米，重6. 5公斤。印文为《琉球国王之印》，右为尚方大篆，左为满文。


　　


　　▲据记载，琉球国位于福建以东的海上，《隋书》中称为“流求”，《元史》中写作“瑠求”。公元1372年(明太祖洪武五年)，明政府派杨戴出使琉球三国，分别册封了三国国王。琉球三国也明确表示向明朝政府称臣，正式成为明朝的藩属。几年之后，中山国灭了其他两国完成统一，中山国国王被明政府册封为琉球王。


　　


　　▲历史给出了答案，福建移民不仅带去了技术资源和人才资源，也带去了生产力，让琉球人民丰衣足食，琉球人民的生活水平蒸蒸日上。琉球的三部史书均高度称赞朱元璋。


　　


　　▲中琉之间这种友好交往一直持续到1875年7月，日本天皇政府严令琉球彻底断绝与清朝的朝贡和册封关系为止，前后长达500年之久。在这5个世纪的历史长河里，明清两朝的册封使臣、闽人三十六姓及其后裔与琉球的贡使、留学生等穿梭于两国之间，把中国文化传播到琉球，对琉球民族文化的形成以及社会发展起到了重要影响。


　　


　　▲1894年—1895年，中日甲午战争后，中国作为战败国割让台湾、澎湖，在琉球群岛问题上就更没有发言权。从此琉球群岛属于一个国家和中国的藩属这一事实开始被人遗忘。▲1951年，美日在没有中国代表参与的情况下签定《美日旧金山和约》，把琉球群岛连同钓鱼台群岛的“施政权”转给日本。1972年5月15日至今，日本重新恢复对琉球群岛的统治，继续实行同化政策。琉球群岛现在仍然是日本47个地方自治实体中经济最落后的地方。


　　


　　▲首里城石狮子,今天在琉球列岛的许多民居、建筑物的门前、屋顶，道边和村落的高台上，都会看到石制陶制泥灰制、或大或小的的狮子，甚至可以在饭店门前看到捧着碗吃饭的狮子、旅馆里金属制的狮子水龙头等等各式造型。传说中琉球师爷狮子是神兽，是消灾避邪除魔的镇物，是琉球中山王的象征物，现在是琉球的象征物无处不在。


　　


　　


　　▲作为汉字文化圈的一员，琉球人亦尊崇儒学，尊敬孔子等儒家圣人，如今那霸市的街头还竖立孔子的塑像，在松山公园还建有孔庙，在大成殿供奉着孔子及“四配”颜子、曾子、子思、孟子，还供着关公、龙王、天尊、天妃（妈祖） 。


　　


　　


　　


　　▲太平洋见证了历史的潮起潮落，远去了，曾经的琉球王国。