广济寺——在闹市中安立的千年古刹

新鲜人

2014-08-27 22:45

0

0

1天　2014.08.23



景点：
广济寺



501

阅读次数

它并不是一个精心布置的旅游景点，但中国佛教协会坐落在此。

   
它安立于闹市千年，却掩隐于其中，古木参天。

   
如果你信佛，一定要来拜拜。

   
如果你不信佛，也可以来逛逛

↑广济寺的石狮和鼓楼

去广济寺那天，是起了个大早，赶了个晚集。“长途跋涉”，到达西四，已经近十点。

   

广济寺很好找，一扇如普通寺庙般的红门悠然敞开，门口站着、坐着很多看相的。

   

“广济寺占地35亩，坐北朝南，红墙黄瓦，远远望去，颇有皇家气势，整个建筑群格局庄严有序，沿中轴线依次建有：山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、圆通殿、多宝殿、藏经阁等，东、西侧有配殿、廊庑，御赐石碑，知客寮、讲经堂、图书室、迎客厅，以及玉石戒坛……”——短短几行字，就是它的概括。前后不过几十米，却有众多囊括。

↑不是千年的砖墙，不是千年的窗

绕过第一座殿，后面抬眼望去就是大雄殿，一座香炉屹立在此。

广济寺的香火很旺，却不吵杂。你在这里遇见的，大多都是虔诚的居士（每年都有很多信佛人，在此皈依）。

↑香炉

↑香炉

↑荷花灯

↑大雄殿

绕过大雄殿，就是广济寺的最后一个殿——圆通殿。这里供奉着观音菩萨。因观音菩萨广大圆满，闻声救苦救难，耳根圆通，故曰：圆通。

传说广济寺是千年来求姻缘最灵的地方，也可跟菩萨求得善缘，当然，只有你心中有善，才有善缘。

圆通殿旁边有经书可以领取，殿对面很多人席地而坐，在此诵经。偶尔，周末也会有讲经活动。

↑弘慈广济

在闹市中寻觅一片安静之地并不容易，但进入广济寺的门，就感觉心中非常宁静。

听说住持还养了几只猫，今日没有见到，希望下次再去的时候，也能为它们拍几张照。

小辣辣

北京时间(8)盛夏 在旧京古寺洗涤心灵




2012-07-16 21:41

0

1

景点：
北京
灵光寺
广济寺



771

阅读次数

文/图 诗韵梦寻

在流火的七月，在喧嚣的都市，当你被周遭的纷扰所累时，是否，渴望寻找一份平静，渴望享受寺庙的淡雅宁静、自然深邃，渴望在虚渺的意境中，寻找澄净真实的自我？北京原有“三步一庙”之说，即使到21世纪初，全市仍保留着大大小小的寺庙几十座。无论它们是香火旺盛，还是已改做博物馆，那陈年的底韵，都如燃过的陈香，安静闲适，让你不用离群索居，便能隐藏虚妄，静下来，慢下来，沉下来，体味心灵和自然彼此交融。

灵光寺&广济寺 佛香袅袅里的京华烟云

北京大年初一香火最盛的寺院有两处，其中之一，便是八大处“二处”灵光寺，据说，这样的行走已经延续了数百年，深山中飘荡的梵音，已经沉淀在很多北京人的血液里。

八大处由分别创建于唐宋元明各朝、依山势由下而上的八座古刹而得名。二处灵光寺，是其中最具盛名的所在。当你走进山门，顺着小路经过回廊，会立即被方丈院内51米的高塔——“佛牙舍利塔”所深深打动，这里供奉的，便是南朝高僧请回的一颗佛祖释迦牟尼灵牙，全球仅存两颗。2012年5月12日至31日，中国佛教协会将供奉于此的释迦牟尼佛牙舍利再度开放，首日便吸引了数万名瞻礼者，人潮涌动，盛况空前。若你前往拜谒，需要在佛塔北侧排上数小时长队，才能脱鞋进塔，经过只容一人通过的环形小道绕上二层，登上供奉佛牙舍利的宝顶，方可有幸近距离亲睹佛牙舍利的真容，由于信徒众多，每人拜谒时间仅仅两三分钟，但璀璨金顶上闪耀的佛牙，已足以令你感受到超越尘世的的庄严，神秘肃穆、动人心魄的震撼。灵光寺朴实从容的殿宇，也因此富有了无穷无尽的灵性。

灵光寺始建唐大历年间，初名龙泉寺。5世纪中叶，南朝高僧法献西游于阗，把佛牙舍利带回南齐首都建康(今南京)，后几经辗转，奉到北方辽代都城燕京。辽咸雍七年(1071年)，辽国丞相耶律仁先母亲燕国太夫人郑氏在灵光寺东南隅建造招仙塔，将释迦牟尼佛牙秘密存放，虽载于正史但无人知其准确位置。1900年，八国联军入侵北京，灵光寺和招仙塔均毁于战火，然而灵光寺住持率领众僧清理废墟时，却在瓦砾堆中，惊喜地发现与(辽史)记载完全相符的石匣。且标有 “释迦如来灵牙舍利”等题记，宣告佛牙舍利重新现世。

1964年，你面前辉煌壮观、气派不凡的佛牙舍利塔竣工，与原来招仙塔的形制相似，造型为辽金单层密檐形式，高51米，八角十三层，塔下，则是高2.7米、长宽各22米的宽大基台。至尊至贵的佛牙，也因此彻底告别了颠沛流离的数千年岁月，永远安身于灵光寺佛牙舍利塔，受全球信徒顶礼膜拜——在灵光寺内倘佯，你会发现，随处可见日本、泰国、越南、斯里兰卡、缅甸等国总统大使或佛教团体赠送的精美佛像或珍贵礼品，世界和平的祝福，使灵光寺的光芒普照的佛光更加神圣而绚烂。

广济寺位于北京最繁华的西四路口，但闹中取静，独守着一份安详与静谧。这里不但经常举办各种宗教活动，还是中国佛教协会的所在地。在灵光寺佛牙舍利塔建成前近10年，佛牙舍利一直被供奉在广济寺舍利阁七宝塔内。

广济寺是北京著名的“内八刹”之一，始建宋朝末年，初西刘村寺。明成化二年（1466年)，明宪宗下诏命名“弘慈广济寺”。广济寺虽然屡毁屡建，但至今，仍沿袭着明代初年的布局：山门内第一进院，左右钟鼓二楼。正面为天王殿；东侧第二进院内是大雄殿，供有“三世佛”像和铜质十八罗汉像，佛像背后有清乾隆年间画家溥雯的指画“胜果妙音图”，高5米，宽10米，描画释加牟尼灵山说法的故事。第四进院舍利阁现为藏经阁，珍藏佛教经书、房山云居寺石经拓片等珍贵历史资料。广济寺并非知名旅游景点，宗教氛围凝重，来来往往的，多是虔诚的居士，和他们并肩而行，也许，你便能感受到那种令浮躁转为平静的气场，也许看不见摸不着，但却能使你的身心沉浸其中，苏醒、宣泄、滋养。

万寿寺&智化寺 博物历史中的似水流年

单纯以规模而论，万寿寺和其“京西小故宫”的美誉确有距离，但细细品读，皇家建筑风格中“非壮丽无以重威”的设计思想，配合精致的装饰，在全寺的无数细节中流云婉转，但同时，亦不失古朴巍峨的风采。

小辣辣

万寿寺位于西三环路紫竹桥畔，现为北京艺术博物馆，始建于唐朝，明万历五年（1577年），万历母亲慈圣宣文皇太后为贮存佛经重建，更名万寿寺。乾隆曾三次在寺中为其母祝寿，大雄宝殿两侧金柱上，至今仍然保留着乾隆帝所书楹联：“戒慧光中烟云皆般若；清凉界外花石尽真如”，以及无量佛殿两侧乾隆年间兴建的中西合璧式“西洋门”。波光粼粼的长河是慈禧前往颐和园消夏的必经之路，占据绝佳位置的万寿寺，亦是慈禧最钟爱的行宫，增修了千佛阁和梳妆楼，全寺最后的格局也因此形成。

当年，慈禧经水路经过万寿寺时，经常会停下来，在大殿里拈香礼佛，在西跨院中享用点心，据说正殿佛像后方的一座脚踩莲花“倒座观音像”，就是根据慈禧的真实容貌所打造。万寿寺的祈福方式同样别具一格，不点香火，毋需还愿。祈福者人只要在红色的祈愿牌上写下名字，就能得到永久庇佑。因此连寺内古树外面保护栏上都挂满了密密麻麻的红色护身符，其惟我独尊的历史地位，由此窥其一斑。

也许，你不能完成穿越到500年前的岁月，但只要置身智化寺，你便有机会，聆听500年前空灵缥缈的天籁之声。智化寺位于东城区雅宝路附近胡同内，初建于明正统八年（1443年），据说是明初司礼监太监王振以家宅改建而成的寺庙，是北京保存最完整的明代木结构建筑群。如果你置身全寺最高处万佛阁俯瞰，会看到从山门到智化殿所有殿堂的屋顶全部铺装黑色的琉璃瓦，这也是智化寺神圣和庄严的象征。黑色琉璃瓦屋顶，正好与“智化”寺名相对应，前者以风降恶魔，后者以智度化众生。

智化寺现为北京文博交流馆，拥有独具一格的“中国音乐活化石——京音乐”。作为中国现有古乐中惟一按代传袭的乐种，“京音乐”据说源于由明代宦官私自带出宫廷的谱稿，曲调空灵神秘，古朴典雅，580年来一直最独特的工尺谱本方式传承，也一直沿袭着拙朴原始的风貌。每天固定的时间，智化门内，没有华丽的舞台布景，没有现代的音响设备，只有几位身着传统黄衣的乐者，手持管、笛、笙、锣，演奏着古老的遗音，当曲调或高亢低回，或激越热烈的曲调在光影中流泻，近百米外二环路的绵延灯火，立刻恍如隔世。也许，这，就是北京寺庙的无穷魅力——文明与纯朴、天堂与人间、绚丽与平和，就在你身边比邻而居。

寒冬开梅

北京广济寺位于北京市内西四阜成门内大街，为现今中国佛教协会所在地。1983年广济寺被定为汉族地区全国重点寺院。广济寺寺院中轴线上自南向北依次排列为山门、天王殿、大雄殿、圆通殿、藏经楼，两旁先后配以钟、鼓楼二楼和石狮护门、御赐石碑、知客寮、讲经堂、图书室、以及玉雕戒坛等建筑。广济寺大雄宝殿后壁有一巨幅指画，为清乾隆九年(1744年)画家傅雯奉乾隆敕命用手指所绘，名《胜果妙音图》。画高五米，宽十米，是国内现存最大的一幅描写佛祖说法情景的壁画，也是一件佛教艺术珍品。

藏经楼藏有许多珍贵藏经。该楼现名为“舍利阁”，原因是新中国成立后，曾将西山八大处原灵光寺辽代画像千佛塔遗址中发现的佛牙舍利移此供奉，遂改此名。舍利阁西边有一小院落，院中正殿内砌有汉白玉石雕戒坛一座，为清康熙三十七年(1698年)住持恒明的弟子湛佑所置，雕刻精美，保存完好，是北京城内唯一的戒坛。

华盛顿人

探秘古刹广济寺《胜果妙音图》的故事

原创于: 2015-07-12 21:23:17

标签： 古刹广济寺,宋丞策

夏日的一天清晨，初升的阳光照耀在幽静的古刹广济寺建筑物上，宛如浮世中的一朵绽放的青莲，木鱼声声，清心明智，给这座古色古香的古寺处处增添了神秘的色彩。在繁华如梦的当今，不管世间万千变化，虽说改变不了环境 但我们可以改变自己。笔者停下脚步，映入眼帘的是古刹山门，迎面散发出阵阵沁入心脾的清香，微风拂过也带来了阵阵的清凉。仰望蓝天，观照外面的世界，追寻心灵的宁静，宛若一张素纸，画山是山，画水是水……

广济寺是闻名遐迩的北京内八刹之一，又称“弘慈广济寺”，它坐落于北京市西城区阜成门内大街，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设于此。1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。广济寺初名“西刘村寺”，创建于宋朝末年，清朝初年，广济寺改为律宗道场，在此设立戒坛，开坛传戒，见证着广济寺作为京师巨刹的悠久历史。

广济寺坐北朝南，在中轴线上依次分布着山门殿、弥勒佛殿(天王殿)、大雄宝殿、圆通殿和多宝殿。东西两侧除钟楼和鼓楼外，还有整齐的配殿。寺庙的西北隅是戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛，至今保存完好，这是广济寺保存的最古建筑物，今称“三学堂”。整个寺院布局严谨，整齐对称，寺中有院，错落有序，曲径通幽，庄严寂静。

走进寺院第一眼让人注目的是天王殿。这里有明代仿唐三彩的四大天王，象征着“风调雨顺”。中间为明代铜弥勒像，与各地寺院看到的“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”的布袋和尚像不同。布袋和尚只是传说中弥勒佛的化身形象，广济寺天王殿中所供奉的是——天冠弥勒佛。

大雄宝殿所供奉的三世佛，即西侧过去世迦叶佛，中间是现在世释迦牟尼佛，东侧是未来世的弥勒佛。大雄宝殿释迦牟尼像前分别竖立着高4米和3米的长明烛台是明代遗物，由整根檀香木雕成，上面通体盘刻着“善财童子五十三参”的故事，如此形制的长明烛台国内罕见。

大雄宝殿后为圆通殿，供奉着观音菩萨。因大慈大悲观音菩萨广大圆满，闻声救苦、救难，耳根圆通，故曰：圆通。殿中正座是大悲圣观音菩萨像。西侧一尊是元代铜观自在菩萨；东边一尊是明代多罗菩萨，即藏传佛教所称的度母。

藏经楼，因为上世纪50年代曾经从北京灵光寺出土有释迦牟尼佛真身舍利暂存广济寺藏经楼，故称“舍利阁”。阁下是多宝殿，多宝殿是佛教文物、艺术的宝库。殿正中供奉着三尊明代铸造的铜佛像，两旁高大明亮的玻璃柜中陈列着尼泊尔、印度、孟加拉、日本、印尼、越南、美国等地区佛教界来访人士赠送的珍贵礼品，琳琅满目，美不胜收。

早就听说广济寺里藏有一幅巨大的画，是清朝乾隆皇帝时期的作品，是镇寺之宝，这便是在大雄宝殿内三世佛像后影壁的背面珍藏的《胜果妙音图》。该图为高6米、宽11.3米的巨幅指画，是目前所知国内外最大的一幅指画，极为罕见，具有极高的欣赏价值和文物价值，是清代著名画师傅雯奉乾隆皇帝谕旨为皇太后祝寿所绘，内容为释迦牟尼灵山说法的场景。

灵山即印度灵鹫山，由于佛陀曾在此山居住和说法多年，故成为佛教名山。中国西天取经第一高僧法显和家喻户晓的唐代高僧玄奘都曾到此巡礼。今山上尚有一座白塔，塔前香炉上刻有汉文“灵山”二字。《胜果妙音图》即以这座圣山为背景绘制。

这幅《胜果妙音图》全图场面宏大，人物众多，形象生动传神：佛祖释迦牟尼端坐在莲花宝座上慈容可掬地向信徒讲经说法，佛的左右分别为骑着白象的普贤菩萨和骑着狮子的文殊菩萨，在空中有腾云驾雾的四大天王，佛祖莲花宝座前是善财童子和大鹏以及迦陵频伽鸟；周围100多位弟子神态各异，无一雷同，栩栩如生，洗耳恭听。有趣的是，听众当中，还有中国的布袋和尚以及三国时期的周仓、关羽和关平，符合中国儒释道三教合一的情形。

直到一轮东升的红日悬挂在天边，笔者意犹未尽，恋恋不舍地离开了古寺。很多时候我们会觉得路茫茫，不知道路在何方，路漫漫，不知道路有多远，其实路一直就在脚下，路也一直就在前方，心地越宽敞，路途越通畅，付出爱愈多，收获愈无量。不管过去多么暗淡，也不管现在或未来有多么辉煌，人生没有完美，总会留下遗憾。（文/宋丞策）

华盛顿人

北京广济寺信众络绎不绝